1、魏芒慈母:魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不爱慈母。遇之甚异，犹不爱。慈母乃命其三子，不得与前妻子齐衣服饮食，起居进退甚相远，前妻之子犹不爱。 2、魏芒慈母:于是前妻中子犯魏王令当死，慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳以救其罪人。有谓慈母曰：“人不爱母至甚也，何为勤劳忧惧如此？”慈母曰：“如妾亲子，虽不爱妾，犹救其祸而除其...
1、魏芒慈母:魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不爱慈母。遇之甚异，犹不爱。慈母乃命其三子，不得与前妻子齐衣服饮食，起居进退甚相远，前妻之子犹不爱。 2、魏芒慈母:于是前妻中子犯魏王令当死，慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳以救其罪人。有谓慈母曰：“人不爱母至甚也，何为勤劳忧惧如此？”慈母曰：“如妾亲子，虽不爱妾，犹救其祸而除其...
《列女传》 之《母仪》 91、 《魏芒慈母》原文-出自《列女传》之《母仪》 92、 《鲁之母师》原文-出自《列女传》之《母仪》 93、 《邹孟轲母》原文-出自《列女传》之《母仪》 94、 《楚子发母》原文-出自《列女传》之《母仪》 95、 《鲁季敬姜》原文-出自《列女传》之《母仪》 96、 《齐女傅母》原文-出自《列女传》之《母仪》 97、 《卫姑定姜》原文...
《列女传》 之《母仪》 91、 《魏芒慈母》原文-出自《列女传》之《母仪》 92、 《鲁之母师》原文-出自《列女传》之《母仪》 93、 《邹孟轲母》原文-出自《列女传》之《母仪》 94、 《楚子发母》原文-出自《列女传》之《母仪》 95、 《鲁季敬姜》原文-出自《列女传》之《母仪》 96、 《齐女傅母》原文-出自《列女传》之《母仪》 97、 《卫姑定姜》原文...
1、邹孟轲母:邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居及。 2、邹孟轲母:孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。《诗》云：“彼姝者子，何以予之？”...
1、邹孟轲母:邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居及。 2、邹孟轲母:孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。《诗》云：“彼姝者子，何以予之？”...
1、启母涂山:启母者，涂山氏长女也。夏禹娶以为妃。既生启，辛壬癸甲，启呱呱泣，禹去而治水，惟荒度土功，三过其家，不入其门。涂山独明教训，而致其化焉。 2、启母涂山:及启长，化其德而从其教，卒致令名。禹为天子，而启为嗣，持禹之功而不殒。君子谓涂山强于教诲。《诗》云：“厘尔士女，从以孙子。”此之谓也。 3、启母涂山:颂曰：启母涂山，维配帝禹，辛壬癸甲，禹往敷土，...
1、启母涂山:启母者，涂山氏长女也。夏禹娶以为妃。既生启，辛壬癸甲，启呱呱泣，禹去而治水，惟荒度土功，三过其家，不入其门。涂山独明教训，而致其化焉。 2、启母涂山:及启长，化其德而从其教，卒致令名。禹为天子，而启为嗣，持禹之功而不殒。君子谓涂山强于教诲。《诗》云：“厘尔士女，从以孙子。”此之谓也。 3、启母涂山:颂曰：启母涂山，维配帝禹，辛壬癸甲，禹往敷土，...
1、鲁之母师:母师者，鲁九子之寡母也。腊日休作者，岁祀礼事毕，悉召诸子，谓曰：“妇人之义，非有大故，不出夫家。然吾父母家多幼稚，岁时礼不理。吾从汝谒往监之。”诸子皆顿首许诺。又召诸妇曰：“妇人有三从之义，而无专制之行。少系于父母，长系于夫，老系于子。今诸子许我归视私家，虽逾正礼，愿与少子俱，以备妇人出入之制。诸妇其慎房户之守，吾夕而反。” 2、鲁之母师:于是...
1、鲁之母师:母师者，鲁九子之寡母也。腊日休作者，岁祀礼事毕，悉召诸子，谓曰：“妇人之义，非有大故，不出夫家。然吾父母家多幼稚，岁时礼不理。吾从汝谒往监之。”诸子皆顿首许诺。又召诸妇曰：“妇人有三从之义，而无专制之行。少系于父母，长系于夫，老系于子。今诸子许我归视私家，虽逾正礼，愿与少子俱，以备妇人出入之制。诸妇其慎房户之守，吾夕而反。” 2、鲁之母师:于是...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。