...《非儒下》原文-出自《墨子》卷九 43、《非命》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷九 44、《非命上》原文-出自《墨子》卷九 45、《非命中》原文-出自《墨子》卷九 46、《非命下》原文-出自《墨子》卷九 十：《墨子》之卷十 47、《经》(...
...-出自《墨子闲诂》卷八 34、《明鬼中》原文-出自《墨子闲诂》卷八 35、《明鬼下》原文-出自《墨子闲诂》卷八 九：《墨子闲诂》卷九 36、《非命》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷九 37、《非命上》原文-出自《墨子闲诂》卷九 38、...
...下的，而是我们自己得到的。”在商夏时的诗、书中说：“命是凶暴的君王捏造的。”现在天下的士人君子，想要辨明是非利害的原因，对于主张“有命”的人，不能不赶快批驳。主张“有命”的人，是天下的大害，所以墨子反对他们。 三：《非命下》 1、非命下:子...
...寿也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》篇及王充《论衡命义》篇，说三命略同。墨子所非者，即三命之说也。 《墨子闲诂》原文 1、非命上:子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而...
...凶也，随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》篇及王充《论衡命义》篇，说三命略同。墨子所非者，即三命之说也。 《墨子闲诂》原文 1、非命上:子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众...
...不利，中对鬼神不利，下对人不利。而顽固坚持它，则简直是坏话的根源，凶暴人的道理。 7、非命上:是故子墨子言曰：“今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言，不可不非，此天下之大害也。” 非命上:所以墨子说：“...
...之事，下度之不中万民之利。 2、非乐上:是故子墨子曰：“为乐非也。今王公大人，虽无造为乐器，王云：“虽与唯同。无，语词也，说见《尚贤中》篇。”以为事乎国家，非直掊潦水折壤坦而为之也，“折”，旧本讹“拆”，今据道藏本、吴钞本及王校正。“坦”，...
...察众之耳目之请？恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 非命下:墨子说：“凡发表言论，则不能不先立标准再说。如不先立标准就说，就好象把测时仪器放在运转的陶轮上。我认为虽有早、晚的区分，但必然终究得不到一个确定的时间。所以言论有三...
...鬼之志，圣王之事；于其原之也，徵以先王之书；用之柰何，发而为刑。此言之三法也。 非命中:墨子说：“凡发表谈话、写文章的原则，不可以不先树立一个标准。如果言论没有标准，就好象把测时仪器放在转动的陶轮上。即使工匠很聪明，也不能得到正确的答案。...
...闕節葬上第二十三闕節葬中第二十四闕節葬下第二十五卷之七天志上第二十六天志中第二十七天志下第二十八卷之八明鬼上第二十九闕。漢書顏注引作「明鬼神」。 明鬼中第三十闕明鬼下第三十一非樂上第三十二卷之九非樂中第三十三闕非樂下第三十四闕非命上第三十五治...
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