... 9、《比》原文-出自《彖传》 10、《坤》原文-出自《彖传》 11、《观》原文-出自《彖传》 12、《临》原文-出自《彖传》 13、《蛊》原文-出自《彖传》 14、《随》原文-出自《彖传》 15、《豫》原文-出自《彖传》 16、《谦》原文...
...《随》 1、随:随：元亨利贞，无咎。 彖传:随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！ 象传:泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 2、随:初九：官有渝，贞吉。出门交有功。 象传:官有渝，从正吉也。出门交有功，不失...
...《随》 随:随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！ ...
...-出自《易经》 32、《贲》原文-出自《易经》 33、《观》原文-出自《易经》 34、《临》原文-出自《易经》 35、《蛊》原文-出自《易经》 36、《随》原文-出自《易经》 37、《豫》原文-出自《易经》 38、《谦》原文-出自《易经》 ...
...象传》 44、 《随》原文-出自《象传》 45、 《豫》原文-出自《象传》 46、 《谦》原文-出自《象传》 47、 《否》原文-出自《象传》 48、 《泰》原文-出自《象传》 49、 《履》原文-出自《象传》 50、 《大壮》原文-出自《...
...至于六爻变化，群象所效，日时岁月，五气相推，弼皆摈落，多所不关”（《三国志·魏书·钟会传》注）。王弼还以《老》解《易》，以玄理统易理，反映出贵无的本体论思想，使《周易》之解面貌一新，成为玄学理论的基本思想资料之一。 王弼《周易注》包括《经》...
...《杂卦传》全文《杂卦传》出自周易中的《易经》 乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。 噬嗑食也，贲无色也。 ...
...）等三十五家之说。《自序》谓“刊辅嗣之野文，补康成之逸象”。盖王学既盛，汉《易》遂亡，千百年后学者，得考见画卦之本旨者，惟赖此书之存耳。是真可宝之古笈也。周易集解 目录◎ 周易集解卷一◎ 周易集解卷二◎ 周易集解卷三◎ 周易集解卷四◎ 周易...
...《需》 1、需:需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 彖传:需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。 象传:云上于天，需；君子以饮食宴乐。 2、需:初九：需于郊。利用恒，无咎。...
...《咸》 1、咸:咸，亨，利贞，取女吉。 彖传:咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。 象传:山上有泽，咸，君子以虚受人。 2、咸...
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