“须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!但诸恒河尚多无数,何况其沙。”“须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”须菩提言:“甚多,世尊!”佛告须菩提:“若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。”
“须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!但诸恒河尚多无数,何况其沙。”“须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”须菩提言:“甚多,世尊!”佛告须菩提:“若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。”
本章通过宏大的比喻说明《金刚经》是佛法宝典,空无才是真福。标目是“无为福胜”,意思是持受《金刚经》中“无”即“空”的佛家根本义理,其所获福德要胜过一切有形的布施等功德。还是强调万法皆空。
尔时,须菩提白佛言:“世尊!当何名此经,我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜。须菩提!于意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言:“世尊!如来无所说。”“须菩提!于意云何?三千大千世界所有微尘是为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!”“须菩提!诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。...
尔时,须菩提白佛言:“世尊!当何名此经,我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜。须菩提!于意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言:“世尊!如来无所说。”“须菩提!于意云何?三千大千世界所有微尘是为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!”“须菩提!诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。...
1、 《金刚经》第一品:法会因由分 2、 《金刚经》第二品:善现启请分 3、 《金刚经》第三品:大乘正宗分 4、 《金刚经》第四品:妙行无住分 5、 《金刚经》第五品:如理实见分 6、 《金刚经》第六品:正信希有分 7、 《金刚经》第七品:无得无说分 8、 《金刚经》第八品:依法出生分 9、 《金刚经》第九品:一相无相分 10、 《金刚经》第十品:庄严净土分...
1、 《金刚经》第一品:法会因由分 2、 《金刚经》第二品:善现启请分 3、 《金刚经》第三品:大乘正宗分 4、 《金刚经》第四品:妙行无住分 5、 《金刚经》第五品:如理实见分 6、 《金刚经》第六品:正信希有分 7、 《金刚经》第七品:无得无说分 8、 《金刚经》第八品:依法出生分 9、 《金刚经》第九品:一相无相分 10、 《金刚经》第十品:庄严净土分...
东坡先生居黄州时.手抄金刚经.笔力最为得意.然止第十五分.遂移临汝.已而入玉堂.不能终卷.旋亦散逸.其后谪惠州.思前经不可复寻.即取十六分以后续书之.置于李氏潜珍阁.李少愚参政.得其前经.惜不能全.所在辄访之.冀复合.绍兴初.避地罗浮.见李氏子辉.辉以家所有坡书悉示之.而秘金刚残帙.少愚不知也.异日偶及之.遂两出相视.其字画大小高下.黑色深浅.不差毫发.如成...
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