1、迎敌祠:敌以东方来，迎之东坛，坛高八尺，堂密八。年八十者八人，主祭青旗。青神长八尺者八，弩八，八发而止。将服必青，其牲以鸡。敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，堂密七，年七十者七人，主祭赤旗，赤神长七尺者七。弩七，七发而止。将服必赤，其牲以狗。敌以西方来，迎之西坛，坛高九尺，堂密九。年九十者九人，主祭白旗。素神长九尺者九，弩九，九发而止。将服必白，其牲以羊。...
1、迎敌祠:敌以东方来，迎之东坛，坛高八尺，堂密八。年八十者八人，主祭青旗。青神长八尺者八，弩八，八发而止。将服必青，其牲以鸡。敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，堂密七，年七十者七人，主祭赤旗，赤神长七尺者七。弩七，七发而止。将服必赤，其牲以狗。敌以西方来，迎之西坛，坛高九尺，堂密九。年九十者九人，主祭白旗。素神长九尺者九，弩九，九发而止。将服必白，其牲以羊。...
1 迎敌祠: 敌以东方来，迎之东坛，坛高八尺，月令，郑注云“木，生数三成数八”。堂密八。盖堂为多角形。《尔雅·释山》云“山如堂者密”。郭注引尸子云“不知堂密之有美枞”。俞云：“‘密’字无义，疑当作‘●’。《说文·穴部》‘●，深也’，谓堂深八尺也。不言尺者，蒙上而省。‘●’‘密’相似，因误为‘密’矣，下并同。”年八十者八人，主祭青旗。青神长八尺者八，弩八，八发...
1 迎敌祠: 敌以东方来，迎之东坛，坛高八尺，月令，郑注云“木，生数三成数八”。堂密八。盖堂为多角形。《尔雅·释山》云“山如堂者密”。郭注引尸子云“不知堂密之有美枞”。俞云：“‘密’字无义，疑当作‘●’。《说文·穴部》‘●，深也’，谓堂深八尺也。不言尺者，蒙上而省。‘●’‘密’相似，因误为‘密’矣，下并同。”年八十者八人，主祭青旗。青神长八尺者八，弩八，八发...
...军校从门的左边先进行一种叫“挥”的制胜巫术，然后木头擂石齐下。太祝、太史，礼官 向社庙祭告，然后把祭品用作饭的陶器甑盖起来。 注释 （1）《迎敌祠》是墨子探讨城池防守方法的篇章之一。主要讲述迎敌前的各种祭祀规则，对巫师卜师的态度，誓师形式以及各级官吏、将士的职守和有关布防问题。 （2）“宫”字后疑掉一“养”字。 （3）“请”字后疑漏一“报”字。 （4）“牧”...
...之法。 具同俱，见寅篇１２，全句当作“俱宫养之”，“药”字涉上“医”而误。 望气犹今之气象台，故须特为置舍，且须与太守之署相近，便于报告。 墨子 书通以“请”代“情”，又“智”与“知”同，言巫、卜以情报守，巫、卜望气之情形，唯守独知之，勿令他人知也。 “其”指巫、卜（参酉篇６２），巫卜有造谣生事扰乱人心者，应密加侦察（微察），各处罚不赦。王以“断”为“斩”，...
...俄升，役司马射自门右，蓬矢射之，茅参发(10) ，弓弩继之；校自门左，先以挥，木石继之。祝、史、宗人告社，覆之以甑。 [ 注释] (1) 《迎敌祠》是 墨子 探讨城池防守方法的篇章之一。主要讲述迎敌前的各种祭祀规则，对巫师卜师的态度，誓师形式以及各级官吏、将士的职守和有关布防问题。(2) “宫”字后疑掉一“养”字。(3) “请”字后疑漏一“报”字。(4) “...
...样。假如敌人是由进攻而退却，悬挂旗的数目同敌进攻时的数目不变，但不击鼓。 4、旗帜:城为隆，长五十尺，四面四门将长四十尺，其次三十尺，其次二十五尺，其次二十尺，其次十五尺，高无下四十五尺。 旗帜:城中大将悬挂绛旗，高五十尺，东西南北四门守将的旗帜各高四十尺，其次一等的是三十尺，再次一等的高二十五尺，依次为二十尺，十五尺。不过将旗的高度没有低于十五尺的了。 5...
...样。假如敌人是由进攻而退却，悬挂旗的数目同敌进攻时的数目不变，但不击鼓。 4、旗帜:城为隆，长五十尺，四面四门将长四十尺，其次三十尺，其次二十五尺，其次二十尺，其次十五尺，高无下四十五尺。 旗帜:城中大将悬挂绛旗，高五十尺，东西南北四门守将的旗帜各高四十尺，其次一等的是三十尺，再次一等的高二十五尺，依次为二十尺，十五尺。不过将旗的高度没有低于十五尺的了。 5...
...逗留，不听从命令的人可以杀掉。每当敌人攻来，城邑在千丈以上的大城，一定要在城市郊区迎战敌人，守城一方才有利；城邑不够千丈的中小城市，不要出城迎敌，但要根据敌人的多少灵活应战，这些都是防守城池的大体原则。以上没有提到的，就根据心术智谋和人事策划参照处理。所有守城的一方都应以迅速歼灭敌人为上策，如果拖延持久，等到敌人的援兵到来，这是不懂得守城的方法。能懂得这些道...
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