《贲》 1、贲:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:贲其须，与上兴也。 4、贲:永贞之吉，终莫之陵也。 5、贲:六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。 6、贲:六五之吉，有喜也。 7、贲:白贲无咎，上得志也。
《贲》 1、贲:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:贲其须，与上兴也。 4、贲:永贞之吉，终莫之陵也。 5、贲:六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。 6、贲:六五之吉，有喜也。 7、贲:白贲无咎，上得志也。
...有攸往。 彖传:贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 象传:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:初九：贲其趾，舍车而徒。 象传:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:六二：贲其须。 象传:贲其须，与上兴也。 4、贲:九三：贲如濡如，永贞吉。 象传:永贞之吉，终莫之陵也。...
...有攸往。 彖传:贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 象传:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:初九：贲其趾，舍车而徒。 象传:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:六二：贲其须。 象传:贲其须，与上兴也。 4、贲:九三：贲如濡如，永贞吉。 象传:永贞之吉，终莫之陵也。...
《贲》 贲:贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
《贲》 贲:贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
《益》 1、益:风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 2、益:元吉无咎，下不厚事也。 3、益:或益之，自外来也。 4、益:益用凶事，固有之也。 5、益:告公从，以益志也。 6、益:有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。 7、益:莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
《益》 1、益:风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 2、益:元吉无咎，下不厚事也。 3、益:或益之，自外来也。 4、益:益用凶事，固有之也。 5、益:告公从，以益志也。 6、益:有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。 7、益:莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
《蛊》 1、蛊:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:裕父之蛊，往未得也。 6、蛊:干父之蛊；承以德也。 7、蛊:不事王侯，志可则也。
《蛊》 1、蛊:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:裕父之蛊，往未得也。 6、蛊:干父之蛊；承以德也。 7、蛊:不事王侯，志可则也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。