《谦》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

》 1、谦:谦:亨,君子有终。 彖传:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子终也。 象传:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 2、谦:初六:谦谦君子,用涉大川,吉。 象传:谦谦君子,卑以自牧也。 3、谦:六二:鸣谦,贞吉。 象传:鸣谦贞吉,中心得也。 4、谦...

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《谦》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

》 1、谦:谦:亨,君子有终。 彖传:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子终也。 象传:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 2、谦:初六:谦谦君子,用涉大川,吉。 象传:谦谦君子,卑以自牧也。 3、谦:六二:鸣谦,贞吉。 象传:鸣谦贞吉,中心得也。 4、谦...

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《谦》原文-出自周易《象传》_周易_【文学360】

》 1、谦:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 2、谦:谦谦君子,卑以自牧也。 3、谦:鸣谦贞吉,中心得也。 4、谦:劳谦君子,万民服也。 5、谦:无不利,撝谦;不违则也。 6、谦:利用侵伐,征不服也。 7、谦:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。

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《谦》原文-出自周易《象传》_周易_【文学360】

》 1、谦:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 2、谦:谦谦君子,卑以自牧也。 3、谦:鸣谦贞吉,中心得也。 4、谦:劳谦君子,万民服也。 5、谦:无不利,撝谦;不违则也。 6、谦:利用侵伐,征不服也。 7、谦:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。

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《谦》原文-出自周易《彖传》_周易_【文学360】

》 谦:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子终也。

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《谦》原文-出自周易《彖传》_周易_【文学360】

》 谦:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子终也。

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《需》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...小有言,终吉。 象传:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。 4、需:九三:需于泥,致寇至。 象传:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。 5、需:六四:需于血,出自穴。 象传:需于血,顺以听也。 6、需:九五:需于酒食,贞吉。 象传:酒食贞吉,以中正也。 7、需:上六:入于穴,有不速客三人来,敬之终吉。 象传:不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。

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《需》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...小有言,终吉。 象传:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。 4、需:九三:需于泥,致寇至。 象传:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。 5、需:六四:需于血,出自穴。 象传:需于血,顺以听也。 6、需:九五:需于酒食,贞吉。 象传:酒食贞吉,以中正也。 7、需:上六:入于穴,有不速客三人来,敬之终吉。 象传:不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。

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《蛊》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...。蛊,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。 象传:山下有风,蛊;君子以振民育德。 2、蛊:初六:干父蛊,有子,考无咎,厉终吉。 象传:干父之蛊,意承考也。 3、蛊:九二:干母之蛊,不可贞。 象传:干母之蛊,得中道也。 4、蛊:九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。 象传:干父之蛊,终无咎也。 5、蛊:六四:裕父之蛊,往见吝...

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《蛊》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...。蛊,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。 象传:山下有风,蛊;君子以振民育德。 2、蛊:初六:干父蛊,有子,考无咎,厉终吉。 象传:干父之蛊,意承考也。 3、蛊:九二:干母之蛊,不可贞。 象传:干母之蛊,得中道也。 4、蛊:九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。 象传:干父之蛊,终无咎也。 5、蛊:六四:裕父之蛊,往见吝...

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