... 9、《比》原文-出自《彖传》 10、《坤》原文-出自《彖传》 11、《观》原文-出自《彖传》 12、《临》原文-出自《彖传》 13、《蛊》原文-出自《彖传》 14、《随》原文-出自《彖传》 15、《豫》原文-出自《彖传》 16、《谦》原文...
...《观》 观:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 ...
...《观》 1、观:观：盥而不荐，有孚顒若。 彖传:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 象传:风行地上，观；先王以省方，观民设教。 2、观:初六：童观，小人...
...-出自《易经》 32、《贲》原文-出自《易经》 33、《观》原文-出自《易经》 34、《临》原文-出自《易经》 35、《蛊》原文-出自《易经》 36、《随》原文-出自《易经》 37、《豫》原文-出自《易经》 38、《谦》原文-出自《易经》 ...
...象传》 37、 《颐》原文-出自《象传》 38、 《复》原文-出自《象传》 39、 《剥》原文-出自《象传》 40、 《贲》原文-出自《象传》 41、 《观》原文-出自《象传》 42、 《临》原文-出自《象传》 43、 《蛊》原文-出自《...
...至于六爻变化，群象所效，日时岁月，五气相推，弼皆摈落，多所不关”（《三国志·魏书·钟会传》注）。王弼还以《老》解《易》，以玄理统易理，反映出贵无的本体论思想，使《周易》之解面貌一新，成为玄学理论的基本思想资料之一。 王弼《周易注》包括《经》...
...《杂卦传》全文《杂卦传》出自周易中的《易经》 乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。 噬嗑食也，贲无色也。 ...
...《咸》 咸:咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。 ...
...《萃》 萃:萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 ...
...《颐》 颐:颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ ...
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