...出自《墨子》卷五 22、《非攻中》原文-出自《墨子》卷五 23、《非攻下》原文-出自《墨子》卷五 六：《墨子》之卷六 24、《节葬》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷六 25、《节葬上》原文-出自《墨子》卷六 26、《节葬中》原文-出自《...
...墨子闲诂》卷五 20、《非攻》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷五 21、《非攻上》原文-出自《墨子闲诂》卷五 22、《非攻中》原文-出自《墨子闲诂》卷五 23、《非攻下》原文-出自《墨子闲诂》卷五 六：《墨子闲诂》卷六 24、《节葬》(...
...1、节葬中:子墨子言曰：“古者明王圣人，所以王天下，正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世1而不卷。古者明王圣人，其所以王天下正诸侯者，此也。 节葬中:墨子说道：“古代的明王圣人所以能统一天下、长于诸侯...
...》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天下群百工，轮车、●匏、毕云：“●，《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’，《说文》云‘柔革工也，读若朴’。”王云：“‘●’，即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’，非谓韦绣...
...多种手段而造成的吧！圣人施政绝对没有这种情况，圣人施政，他使人口众多的方法，也是多种手段造成的。所以墨子说：“除去无用的费用，是圣王之道，天下的大利呀。” 1.费，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 二：《节葬中》 1、节葬中:子墨子言曰：“古者明...
...节葬下:毕云：“《说文》云‘葬，臧也，从●在茻中。一其中所以荐之。《易》曰：‘古之葬者，厚衣之以薪’，又云‘节，竹约也’，经典借为约之义。” 1、节葬下:子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。毕云：“辟同譬。”今孝子...
...著送去，哭著回来。回来以后就从事于谋求衣食之财，以助给祭祀之用，向双亲尽孝道。”所以说，墨子的法则，不损害生和死两方面的利益，即此之故。 1.以:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 13、节葬下:故子墨子言曰：“今天下之士君子，中请将欲为仁义，求为上...
...无一不是有益于实用才去做的。所以用财物不浪费，民众不劳乏，他们兴起的利益就多了。 1.用之费:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.矣:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、节葬上:有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室...
...疑当重，误脱其一。不圣人为政，其所以众人之道亦数术而起与？”故子墨子曰：“去无用之费，王云：“旧本脱‘费’字，中篇曰‘诸加费不加于民利者，圣王弗为’，今据补。”圣王之道，天下之大利也。” 二：《节葬中》 1、节葬中:子墨子言曰：“古者明...
...衣裳之道，冬加温，夏加凊者，芊?不加者去之。 《墨子闲诂》原文 毕云：“‘芊?’二字凡四见，疑一‘●’字之误。鲜，少也，言少有不加于温凊者去之，即下篇云‘诸加费不加于民利者，圣王弗为’是也。不加，犹云无益。洪云：“篇中言为宫室、甲盾、五兵、...
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