《节》 1、节:节：亨。苦节，不可贞。 彖传:节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象传:泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 2、节:初九：不出户庭，无咎。 象传:不出户庭，知通塞也。 3、节:九二：不出门庭，凶。 象传:不出门庭，失时极也。 4、节:六三：不节若，则嗟若，...
《节》 1、节:节：亨。苦节，不可贞。 彖传:节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象传:泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 2、节:初九：不出户庭，无咎。 象传:不出户庭，知通塞也。 3、节:九二：不出门庭，凶。 象传:不出门庭，失时极也。 4、节:六三：不节若，则嗟若，...
...》 1、颐:颐：贞吉。观颐，自求口实。 彖传:颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ 象传:山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 2、颐:初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 象传:观我朵颐，亦不足贵也。 3、颐:六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象传:六二征凶，行失类也。 4、颐:六三：拂颐，...
...》 1、颐:颐：贞吉。观颐，自求口实。 彖传:颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ 象传:山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 2、颐:初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 象传:观我朵颐，亦不足贵也。 3、颐:六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象传:六二征凶，行失类也。 4、颐:六三：拂颐，...
...趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象传:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象传:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。 4、鼎:九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。 象传:鼎耳革，失其义也。 5、鼎:九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 象传:覆公餗，信如何也。 6、鼎:六五：鼎黄耳，金铉，利贞。 象...
...趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象传:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象传:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。 4、鼎:九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。 象传:鼎耳革，失其义也。 5、鼎:九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 象传:覆公餗，信如何也。 6、鼎:六五：鼎黄耳，金铉，利贞。 象...
...小有言，终吉。 象传:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 4、需:九三：需于泥，致寇至。 象传:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 5、需:六四：需于血，出自穴。 象传:需于血，顺以听也。 6、需:九五：需于酒食，贞吉。 象传:酒食贞吉，以中正也。 7、需:上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象传:不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
...小有言，终吉。 象传:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 4、需:九三：需于泥，致寇至。 象传:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 5、需:六四：需于血，出自穴。 象传:需于血，顺以听也。 6、需:九五：需于酒食，贞吉。 象传:酒食贞吉，以中正也。 7、需:上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象传:不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
...。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象传:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 象传:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:九二：干母之蛊，不可贞。 象传:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。 象传:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:六四：裕父之蛊，往见吝...
...。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象传:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 象传:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:九二：干母之蛊，不可贞。 象传:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。 象传:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:六四：裕父之蛊，往见吝...
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