《艮》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

》 1、艮:艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。 彖传:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。 象传:兼山,艮;君子以思不出其位。 2、艮:初六:艮其趾,无咎,利永贞。 象传:艮其趾,未失正也。 3、艮:六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。 象传:不拯其随...

http://wenxue360.com/archives/2015.html

《艮》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

》 1、艮:艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。 彖传:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。 象传:兼山,艮;君子以思不出其位。 2、艮:初六:艮其趾,无咎,利永贞。 象传:艮其趾,未失正也。 3、艮:六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。 象传:不拯其随...

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《艮》原文-出自周易《象传》_周易_【文学360】

》 1、艮:兼山,艮;君子以思不出其位。 2、艮:艮其趾,未失正也。 3、艮:不拯其随,未退听也。 4、艮:艮其限,危薰心也。 5、艮:艮其身,止诸躬也。 6、艮:艮其辅,以中正也。 7、艮:敦艮吉,以厚终也。

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《艮》原文-出自周易《象传》_周易_【文学360】

》 1、艮:兼山,艮;君子以思不出其位。 2、艮:艮其趾,未失正也。 3、艮:不拯其随,未退听也。 4、艮:艮其限,危薰心也。 5、艮:艮其身,止诸躬也。 6、艮:艮其辅,以中正也。 7、艮:敦艮吉,以厚终也。

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《艮》原文-出自周易《彖传》_周易_【文学360】

》 艮:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。

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《艮》原文-出自周易《彖传》_周易_【文学360】

》 艮:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。

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《需》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...小有言,终吉。 象传:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。 4、需:九三:需于泥,致寇至。 象传:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。 5、需:六四:需于血,出自穴。 象传:需于血,顺以听也。 6、需:九五:需于酒食,贞吉。 象传:酒食贞吉,以中正也。 7、需:上六:入于穴,有不速客三人来,敬之终吉。 象传:不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。

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《需》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...小有言,终吉。 象传:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。 4、需:九三:需于泥,致寇至。 象传:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。 5、需:六四:需于血,出自穴。 象传:需于血,顺以听也。 6、需:九五:需于酒食,贞吉。 象传:酒食贞吉,以中正也。 7、需:上六:入于穴,有不速客三人来,敬之终吉。 象传:不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。

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《蛊》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...。蛊,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。 象传:山下有风,蛊;君子以振民育德。 2、蛊:初六:干父蛊,有子,考无咎,厉终吉。 象传:干父之蛊,意承考也。 3、蛊:九二:干母之蛊,不可贞。 象传:干母之蛊,得中道也。 4、蛊:九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。 象传:干父之蛊,终无咎也。 5、蛊:六四:裕父之蛊,往见吝...

http://wenxue360.com/archives/1980.html

《蛊》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...。蛊,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。 象传:山下有风,蛊;君子以振民育德。 2、蛊:初六:干父蛊,有子,考无咎,厉终吉。 象传:干父之蛊,意承考也。 3、蛊:九二:干母之蛊,不可贞。 象传:干母之蛊,得中道也。 4、蛊:九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。 象传:干父之蛊,终无咎也。 5、蛊:六四:裕父之蛊,往见吝...

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