...逍遥游》原文-出自《庄子》内篇 8、《山木》原文-出自《庄子》外篇 9、《达生》原文-出自《庄子》外篇 10、《至乐》原文-出自《庄子》外篇 11、《秋水》原文-出自《庄子》外篇 12、《缮性》原文-出自《庄子》外篇 13、《刻意》原文-出自《...
...集解》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》等。所著有《虚受堂文集》。 《庄子集解》是其集大成者。作者王先谦是清朝人，一生着力于庄子研究，他在总结前人研究成果的同时，提出了自己的许多见解，很有价值。 《庄子集解》广收...
...1、晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼(原文)-出自《晏子春秋》外篇 2、晏子死景公哭之称莫复陈告吾过(原文)-出自《晏子春秋》外篇 3、晏子死景公驰往哭哀毕而去(原文)-出自《晏子春秋》外篇 4、庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止(原文)-出自《...
...》一书犹如一泓池水，可供众多的学者和《庄子》追随者畅游于其间。《庄子》一书同先秦诸子百家作品一样，不是庄子一人所作，而是庄子学派著作总集，其中有的出自庄子手笔，有的是其弟子根据庄子的日常谈话整理而成，还有的是庄子的后学所撰写。 《庄子》一书...
...1、缮性:缮性于俗，俗学以求复其初，滑欲于俗，思以求致其明，谓之蔽蒙之民。 、古之治道者，以恬养知；知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不容，仁也；道无不理，义也；义明而物亲，忠也；中纯实...
...《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年...
...缮性于俗，俗学以求复其初，崔云：“缮，治也。”郭云：“已治性于俗矣，而欲以俗学复性命之本。”案：宣本删一“俗”字。据郭注，明有两“俗”字也，然疑衍一字。苏舆云：“案当衍一俗字，学与思对文。言性与欲皆已为俗所污，虽学、思交致，只益其蒙。宣以...
...缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之 民。 古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬 交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不容，仁也； 道无不理，义也；义明而物亲，忠也；中纯实而反乎情，...
...《晏子春秋》外篇(原文) 《晏子春秋》内篇(原文) 1、《晏子春秋》杂篇 2、《晏子春秋》谏篇 3、《晏子春秋》问篇 一：《晏子春秋》外篇 1、晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼(原文)-出自《晏子春秋》外篇 2、晏子死景公哭之称莫复陈告吾过(...
...《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共３３篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。 庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由，视名利地位如粪土腐...
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