1、用众:凡战之道：用寡固，用众治。寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退。众以合寡，则远裹而阙之。若分而迭击，寡以待众。若众疑之，则自用之。擅利，则释旗，迎而反之。敌若众则相聚而受裹。敌若寡，若畏，则避之开之。 2、用众:凡战：背风；背高；右高；左险；历沛；历圯；兼舍环龟。 3、用众:凡战：设而观其作；视敌而举；待则循而勿鼓，待众之作；攻则屯而伺之。 4、用众...
1、用众:凡战之道：用寡固，用众治。寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退。众以合寡，则远裹而阙之。若分而迭击，寡以待众。若众疑之，则自用之。擅利，则释旗，迎而反之。敌若众则相聚而受裹。敌若寡，若畏，则避之开之。 2、用众:凡战：背风；背高；右高；左险；历沛；历圯；兼舍环龟。 3、用众:凡战：设而观其作；视敌而举；待则循而勿鼓，待众之作；攻则屯而伺之。 4、用众...
...巩固，兵力强大，应力求严整不乱。兵力弱小利于变化莫测出奇制胜，兵力强大利于正规作战。兵力强大要能进能止稳重如山，兵力弱小要能进能退出没无常。用优势兵力与劣势敌人交战，应从远处形成包围并留个缺口“让他溃逃”，或者分批轮番攻击敌人。用弱势兵力对付优势敌人，就要虚张声势迷惑敌人，采用出敌意外的方法争取胜利。如果敌人已占据了有利地形，就卷起军旗，假装败退引诱它出来，...
1、 《用众》原文-出自《司马法》 2、 《严位》原文-出自《司马法》 3、 《定爵》原文-出自《司马法》 4、 《仁本》原文-出自《司马法》 5、 《天子之义》原文-出自《司马法》
1、 《用众》原文-出自《司马法》 2、 《严位》原文-出自《司马法》 3、 《定爵》原文-出自《司马法》 4、 《仁本》原文-出自《司马法》 5、 《天子之义》原文-出自《司马法》
1、定爵:凡战：定爵位，著功罪，收游士，申教诏，讯厥众，求厥技，方虑极物，变嫌推疑，养力索巧，因心之动。 2、定爵:凡战：固众，相利，治乱，进止，服正，成耻，约法，省罚。小罪乃杀；小罪杀，大罪因。 3、定爵:顺天，阜财，怿众，利地，右兵，是谓五虑。顺天奉时，阜财因敌，怿众勉若，利地守隘阻，右兵弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长，迭战则久，...
1、定爵:凡战：定爵位，著功罪，收游士，申教诏，讯厥众，求厥技，方虑极物，变嫌推疑，养力索巧，因心之动。 2、定爵:凡战：固众，相利，治乱，进止，服正，成耻，约法，省罚。小罪乃杀；小罪杀，大罪因。 3、定爵:顺天，阜财，怿众，利地，右兵，是谓五虑。顺天奉时，阜财因敌，怿众勉若，利地守隘阻，右兵弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长，迭战则久，...
... 11、严位:凡战：若胜若否，若天若人。 12、严位:凡战：三军之戒，无过三日；一卒之警，无过分日；一人之禁，无过一息。 13、严位:凡大善用本，其次用末，执略守微，本末唯权，战也。 14、严位:凡胜：三军一人胜。 15、严位:凡鼓：鼓旌旗，鼓车，鼓马，鼓徒，鼓兵，鼓首，鼓足，七鼓兼齐。 16、严位:凡战：既固勿重，重进勿尽，凡尽危。 17、严位:凡战：非陈...
... 11、严位:凡战：若胜若否，若天若人。 12、严位:凡战：三军之戒，无过三日；一卒之警，无过分日；一人之禁，无过一息。 13、严位:凡大善用本，其次用末，执略守微，本末唯权，战也。 14、严位:凡胜：三军一人胜。 15、严位:凡鼓：鼓旌旗，鼓车，鼓马，鼓徒，鼓兵，鼓首，鼓足，七鼓兼齐。 16、严位:凡战：既固勿重，重进勿尽，凡尽危。 17、严位:凡战：非陈...
1、天子之义:天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。士庶之义，必奉于父母，而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。 2、天子之义:古之教民：必立贵贱之伦经，使不相陵；德义不相逾；材技不相掩；勇力不相犯。故力同而意和也。 3、天子之义:古者，国容不入军，军容不入国，故德义不相逾。上贵不伐之士，不伐之士，上之器也。若不伐则无求，无求则不争，国中之听，必得其情，...
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