《段干越人谓新城君》 1、段干越人谓新城君:段干越人谓新城君曰：“王良之弟子驾，云取千里马，遇造父之弟子。造父之弟子曰：‘马不千里。’王良弟子曰：‘马千里之马也；服，千里之服也。而不能取千里，何也？’曰：“子纆牵长。故屋牵于事，万分之一也，而难行千里之行。‘今臣虽不肖，于秦亦万分之一也，而相国见臣，不释塞者，是纆牵长也。”
《段干越人谓新城君》 1、段干越人谓新城君:段干越人谓新城君曰：“王良之弟子驾，云取千里马，遇造父之弟子。造父之弟子曰：‘马不千里。’王良弟子曰：‘马千里之马也；服，千里之服也。而不能取千里，何也？’曰：“子纆牵长。故屋牵于事，万分之一也，而难行千里之行。‘今臣虽不肖，于秦亦万分之一也，而相国见臣，不释塞者，是纆牵长也。”
段干越人对新城君说：“王良的弟子驾车，说是要日行千里，他遇见了造父的弟子。造父的弟子说：‘你的马不能跑千里。’王良的弟子说：‘我的边马是千里之马，辕马也是千里之马，却说我不能日行千里，为什么呢?’造父的弟子说：‘你的缰绳拉得太长了。缰绳的长短对于驾御来说，其作用不过万分之一，却妨碍千里之行。’现在我虽然不才，但对秦国的作用多少也有那么万分之一吧，您见到我却不...
段干越人通过马跑千里与缰绳拉得太长的关系的言说，指出如果不重用自己，秦国就不会有大的发展。他充分运用了类比的方法，避免了直接自荐的卤莽和直白，曲折形象地说出了自己的心中所想，完全达到了预期的效果。
《段产谓新城君》 1、段产谓新城君:段产谓新城君曰：“夫宵行者能无为奸，而不能令狗无吠己。今臣处郎中，能无议君于王，而不能令人毋议臣于君。愿君察之也。”
《段产谓新城君》 1、段产谓新城君:段产谓新城君曰：“夫宵行者能无为奸，而不能令狗无吠己。今臣处郎中，能无议君于王，而不能令人毋议臣于君。愿君察之也。”
《谓新城君曰》 1、谓新城君曰:谓新城君曰：“谓新城君曰：“公叔、伯婴恐秦、楚之那几瑟也，共何不为韩求质子于楚？楚王听而入质子于韩，则公叔、伯婴必知秦、楚之不以几瑟为事也，必以韩合于秦、楚矣。秦、楚挟韩以窘魏，魏失不敢东，是齐孤也。公又令秦求质子于楚，楚不听，则怨结于韩。韩挟齐、魏以眄楚，楚必重公矣。公挟秦、楚之重，以积德于韩，则公叔、伯婴必以国事公矣。”
《谓新城君曰》 1、谓新城君曰:谓新城君曰：“谓新城君曰：“公叔、伯婴恐秦、楚之那几瑟也，共何不为韩求质子于楚？楚王听而入质子于韩，则公叔、伯婴必知秦、楚之不以几瑟为事也，必以韩合于秦、楚矣。秦、楚挟韩以窘魏，魏失不敢东，是齐孤也。公又令秦求质子于楚，楚不听，则怨结于韩。韩挟齐、魏以眄楚，楚必重公矣。公挟秦、楚之重，以积德于韩，则公叔、伯婴必以国事公矣。”
《白●谓新城君》 1、白●谓新梁:白●谓新城君曰：“夜行者能无为奸，不能禁狗使无吠己也。故臣能无议君于王，不能禁人议臣于君也。”
《白●谓新城君》 1、白●谓新梁:白●谓新城君曰：“夜行者能无为奸，不能禁狗使无吠己也。故臣能无议君于王，不能禁人议臣于君也。”
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