...，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。” 杂说 篇第十三 夫棋边不如角，角不如腹。约轻于捺，捺轻于□（上山下辟）。夹有虚实，打有情伪。逢绰多约，遇拶多粘。大眼可赢小眼，斜行不如正行。两关对直则先觑，前途有碍则勿征。施行未成，不可先动。角盘 曲 四，局终乃亡。直四扳六，皆是...
《 棋经十三篇 》，共13篇，撰者不详，有宋张拟、张立青、刘仲甫，元晏天章以及宋以前人等多种说法。全书涉及的问题大致有：规格等级、品德作用、术语、战略战术等，理论较为全面，还记载了一些善博弈者的名字，书中常引经传中的句子，来说明博弈之道由来已久，并用经典语作为每片的结尾，虽小戏，亦归之于正，且隐藏绝大智慧。 明谢肇赫云：“古今之戏，流传最为久远者，莫如围棋”...
《棋经》十三篇是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。 《棋经》十三篇的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从 尹文子 和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经》十三篇。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。 《棋经》十三...
《棋经》十三篇是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。 《棋经》十三篇的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从 尹文子 和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经》十三篇。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。 《棋经》十三...
《医略十三篇》 ，综合性医书。十四卷。清. 蒋宝素 撰。刊于1840年。本书为作者所撰的《 医略 》（共八十七卷）中的 六淫 门，计十三卷，并附方一卷。书中对风、寒、暑、湿、燥、火及疟、痢、零乱、 瘴气 等 邪气 所致 疾病 的病因、病证和 辨证 治疗分别作了简要论述，并附 医案 。现有二种清刻本及《 珍本医书集成 》本。
综合性医书。十四卷。清·蒋宝素撰。刊于1840年。本书为作者所撰的《医略》（共八十七卷）中的六淫门，计十三卷，并附方一卷。书中对风、寒、暑、湿、燥、火及疟、痢、零乱、瘴气等邪气所致疾病的病因、病证和辨证治疗分别作了简要论述，并附医案。现有二种清刻本及《珍本医书集成》本。
综合性医书。十四卷。清·蒋宝素撰。刊于1840年。本书为作者所撰的《医略》（共八十七卷）中的六淫门，计十三卷，并附方一卷。书中对风、寒、暑、湿、燥、火及疟、痢、零乱、瘴气等邪气所致疾病的病因、病证和辨证治疗分别作了简要论述，并附医案。现有二种清刻本及《珍本医书集成》本。
...帝问曰：余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？ 岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此则治其经焉。今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经...
...书年代不详。黄帝为假托之名。一说成书于北朝拓拔魏时期。一卷。传本有分为《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》之上、中、下三篇者。本书性质，论者见解各异，纷纭不一。但多认为系道教修养之术，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。如宋·夏元鼎《黄帝阴符经讲义图说》全以内丹法释之。又《悟真篇》：“阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。”也有以...
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