《栾城集》第四十七(下)卷(苏辙·辞免恩命表状札子十六首)_古典文学_【文学360】

《栾城集》第四十七(下)卷(苏辙·辞免恩命表状札子十六首)起居郎二首》苏辙 右臣今月十九日,准阁门告报,已有告,除臣起居郎者。 伏念臣顷自疏外,擢居谏垣,衰废之余,才力耗竭,黾俯岁月,无所建明。 近因朝廷除张颉为户部侍郎,杜纮为右司郎中,公议纷然,谓非其人。 臣继上封章,极言其事。 杜纮虽才性鄙佞,玷辱华要,而罪恶未著,臣亦不敢力言。 至如张颉为性...

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《栾城集》第四十七(下)卷(苏辙·辞免恩命表状札子十六首)_古典文学_【文学360】

《栾城集》第四十七(下)卷(苏辙·辞免恩命表状札子十六首)起居郎二首》苏辙 右臣今月十九日,准阁门告报,已有告,除臣起居郎者。 伏念臣顷自疏外,擢居谏垣,衰废之余,才力耗竭,黾俯岁月,无所建明。 近因朝廷除张颉为户部侍郎,杜纮为右司郎中,公议纷然,谓非其人。 臣继上封章,极言其事。 杜纮虽才性鄙佞,玷辱华要,而罪恶未著,臣亦不敢力言。 至如张颉为性...

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栾城第四十七(上)苏辙·中书舍人撰两府请贺谢十首)_古典文学_【文学360】

栾城第四十七(上)苏辙·中书舍人撰两府请贺谢十首) 《请太皇太后受册表》苏辙 臣辙等言:臣等近奉表请太皇太后以时备礼,膺受册宝,伏奉批答不许者。 臣等闻,谦虽盛德,过则失中,礼有必然,义非所避。 方旱灾未解,则克己安众,人主之令猷,及神人既和,则备物正名,有国之常法。 若乃务于损而不复,有其实而弗居,使礼典不修,则臣何赖。 臣等诚惶诚恐,顿首...

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栾城第四十七(上)苏辙·中书舍人撰两府请贺谢十首)_古典文学_【文学360】

栾城第四十七(上)苏辙·中书舍人撰两府请贺谢十首) 《请太皇太后受册表》苏辙 臣辙等言:臣等近奉表请太皇太后以时备礼,膺受册宝,伏奉批答不许者。 臣等闻,谦虽盛德,过则失中,礼有必然,义非所避。 方旱灾未解,则克己安众,人主之令猷,及神人既和,则备物正名,有国之常法。 若乃务于损而不复,有其实而弗居,使礼典不修,则臣何赖。 臣等诚惶诚恐,顿首...

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第四十七_《资治通鉴》

...骑诣超,超斩之,因击破其众,南道遂通。 楚许太后薨。诏改葬楚王英,追爵谥曰楚厉侯。 帝以颍川郭躬为廷尉。决狱断刑,多依矜恕,条诸重文可从轻者四十一,奏之,事皆施行。 博士鲁国曹褒上疏,以为“宜定文制,著成汉礼”,太常巢堪以为“一世大典,非褒所定,不可许。”帝知诸儒拘挛,难与图始,朝廷礼宪,宜以时立,乃拜褒侍中。玄武司马班固以为“宜广诸儒,共议得失。”帝曰:...

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第四十七_《续资治通鉴》

【宋纪四十七】起阏逢涒滩八月,尽旃蒙作噩九月,凡一年有奇。 ○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝庆历四年(辽重熙十三年) 八月,辛卯,参知政事贾昌朝领天农田,范仲淹领刑法,事有利害,其悉条上。 初,仲淹建议:“周制,三公分兼六官之职,汉以三公分部六卿,唐以宰相分判六曹。今中书,古天官冢宰也;枢密院,古夏官司马也。四官散于群有司,无三公兼领之重,而二...

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第四十七.山谷上_《苕溪渔隐丛话前

...矣。余记其《怪石》一绝句云:‘山鬼水怪着薜荔,天禄辟邪眠莓苔,钩帘坐对心语口,曾见汉唐池馆来。’老杜祖审言,与沈、宋同时,诗极工,不在沈、宋,故老杜诗云‘吾祖诗冠古,同年蒙主’是也。山谷句法高妙,盖其源流有所自云。”《漫叟诗话》云:“山谷诗云:‘遣闷闷不离眼前,避愁愁亦知人处。’乃出庾山《愁赋》云:‘深藏欲避愁,愁已知人处。’” 山谷云:“竹夫人乃凉寝...

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《苏轼第四十七(策别十七首)_古典文学_【文学360】

《策别一》苏轼 臣闻为治有先后,有本末,向之所论者,当今之所宜先,而为治之大凡也。 若夫事之利害,计之得失,臣请得列而言之。 盖其总四,其别十七。 一曰课百官,二曰安万民,三曰厚货财,四曰训兵旅。 课百官者,其别有六。 一曰厉法禁。 昔者圣人制为刑赏,知天之乐乎赏而畏乎刑也,是故施其所乐者,自下而上。 民有一介之善,不终朝而赏随之,是以下之为善者,足以知其...

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《苏轼第四十七(策别十七首)_古典文学_【文学360】

《策别一》苏轼 臣闻为治有先后,有本末,向之所论者,当今之所宜先,而为治之大凡也。 若夫事之利害,计之得失,臣请得列而言之。 盖其总四,其别十七。 一曰课百官,二曰安万民,三曰厚货财,四曰训兵旅。 课百官者,其别有六。 一曰厉法禁。 昔者圣人制为刑赏,知天之乐乎赏而畏乎刑也,是故施其所乐者,自下而上。 民有一介之善,不终朝而赏随之,是以下之为善者,足以知其...

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第四十七_《法苑珠林》

惩过篇第四十六和顺篇第四十七惩过篇(此有二部) 述意部第一夫形骸多患理须严诫。根识昏沈宜常警策。故经曰。无以睡眠因缘令一生空过无所得也。但有身则为患本。无身则患灭。故礼无不敬。傲不可长。若纵傲高弥增堕慢。徒施攻击无奈患忧。口是刀斧之门祸累之始。心怀毒念。口施毒言。 身行毒业。兴斯三业弥招四趣故书云一言可以兴邦。一言可以丧国。又言。行是君之枢机。枢机之发荣辱...

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