《春日耕者》苏辙 阳气先従土脉知，老农夜起饲牛饥。 雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。 妇子同来相妩媚，鸟鸢飞下巧追随。 纷纭政令曾何补，要取终年风雨时。 《自柘城还府马上》苏辙 春色无人见，兹行偶众先。 柳黄新过雨，麦绿稍铺田。 河润兼冰散，禽声向日圆。 城池高受雾，濉涣暖生烟。 送客情初恶，还家意稍便。 旋闻夫事起，已过佛灯然。 簿领何时毕，尘埃空自怜。 ...
《春日耕者》苏辙 阳气先従土脉知，老农夜起饲牛饥。 雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。 妇子同来相妩媚，鸟鸢飞下巧追随。 纷纭政令曾何补，要取终年风雨时。 《自柘城还府马上》苏辙 春色无人见，兹行偶众先。 柳黄新过雨，麦绿稍铺田。 河润兼冰散，禽声向日圆。 城池高受雾，濉涣暖生烟。 送客情初恶，还家意稍便。 旋闻夫事起，已过佛灯然。 簿领何时毕，尘埃空自怜。 ...
《栾城后集》第九卷（苏辙·历代论三） 《荀彧》苏辙 荀文若之于曹公，则高帝之子房也。 董昭建九锡之议，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。 或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。 二者皆非文若之心也。 文若始従曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不...
《栾城后集》第九卷（苏辙·历代论三） 《荀彧》苏辙 荀文若之于曹公，则高帝之子房也。 董昭建九锡之议，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。 或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。 二者皆非文若之心也。 文若始従曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不...
...上山，归来文字带芳鲜。 羸僮瘦马従吾饮，陋巷何人似子贤。 公业有田常乏食，广文好客竟无毡。 东归不趁花时节，开尽春风谁与妍。 《虔州八境图八首（〔原无引，据它本补。 〕）》苏轼 《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。 东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。 观此...
...上山，归来文字带芳鲜。 羸僮瘦马従吾饮，陋巷何人似子贤。 公业有田常乏食，广文好客竟无毡。 东归不趁花时节，开尽春风谁与妍。 《虔州八境图八首（〔原无引，据它本补。 〕）》苏轼 《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。 东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。 观此...
《栾城三集》第九卷（苏辙·书传灯录后） 予久习佛乘，知是出世第一妙理，然终未了后従入路。 顷居淮西，观《楞严经》，见如来诸大弟子多従六根入，至返流全一，六用不行，混入性海，虽凡夫可以直造佛地。 心知此事，数年于兹矣，而道久不进。 去年冬，读《传灯录》，究观祖师悟入之理，心有所契，手必录之，置之坐隅。 盖自达磨以来，付法必有偈。 偈中每有下种生花之语。 至六祖...
《栾城三集》第九卷（苏辙·书传灯录后） 予久习佛乘，知是出世第一妙理，然终未了后従入路。 顷居淮西，观《楞严经》，见如来诸大弟子多従六根入，至返流全一，六用不行，混入性海，虽凡夫可以直造佛地。 心知此事，数年于兹矣，而道久不进。 去年冬，读《传灯录》，究观祖师悟入之理，心有所契，手必录之，置之坐隅。 盖自达磨以来，付法必有偈。 偈中每有下种生花之语。 至六祖...
《栾城应诏集》第九卷（苏辙·进策五道） 《民政上》苏辙 ○第一道 臣闻王道之至于民也，其亦深矣。 贤人君子，自洁于上，而民不免为小人；朝廷之间，揖让如礼，而民不免为盗贼，礼行于上，而淫僻邪放之心起于下而不能止。 此犹未免为王道之未成也。 王道之本，始于民之自喜，而成于民之相爱。 而王者之所以求之于民者，其粗始于力田，而其精极于孝悌廉耻之际。 力田者，民之最劳...
《栾城应诏集》第九卷（苏辙·进策五道） 《民政上》苏辙 ○第一道 臣闻王道之至于民也，其亦深矣。 贤人君子，自洁于上，而民不免为小人；朝廷之间，揖让如礼，而民不免为盗贼，礼行于上，而淫僻邪放之心起于下而不能止。 此犹未免为王道之未成也。 王道之本，始于民之自喜，而成于民之相爱。 而王者之所以求之于民者，其粗始于力田，而其精极于孝悌廉耻之际。 力田者，民之最劳...
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