《栾城后集》第六卷(苏辙·孟子解二十四章)_古典文学_【文学360】

《栾城后集》第六卷(苏辙·孟子解二十四章) 〈予少作此,后失其本,近得之,故录于此〉 梁惠王问利国于孟子孟子对曰:“王何必曰利,亦有仁义而已矣。” 先王之所以为其国,未有非利也。 孟子则有为言之耳,曰“是不然”。 圣人躬行仁义而利存,非为利也。 惟不为利,故利存。 小人以为不求则弗获也,故求利而民争,民争则反以失之。 孙卿子曰:“君子两得之者也,小人两...

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《栾城后集》第六卷(苏辙·孟子解二十四章)_古典文学_【文学360】

《栾城后集》第六卷(苏辙·孟子解二十四章) 〈予少作此,后失其本,近得之,故录于此〉 梁惠王问利国于孟子孟子对曰:“王何必曰利,亦有仁义而已矣。” 先王之所以为其国,未有非利也。 孟子则有为言之耳,曰“是不然”。 圣人躬行仁义而利存,非为利也。 惟不为利,故利存。 小人以为不求则弗获也,故求利而民争,民争则反以失之。 孙卿子曰:“君子两得之者也,小人两...

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栾城后集》第二十四卷(苏辙·杂文五首)_古典文学_【文学360】

栾城后集》第二十四卷(苏辙·杂文五首) 《巢谷传》苏辙 巢谷,字元修。 父中世,眉山农家也,少従士大夫读书,老为里校师。 谷幼传父学,虽朴而博。 举进士京师,见举武艺者,心好之。 谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。 久之业成,而不中第。 闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间,所至友其秀杰。 有韩存宝者,尤与之善。 谷教之兵书,二人相与为金石...

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栾城后集》第二十四卷(苏辙·杂文五首)_古典文学_【文学360】

栾城后集》第二十四卷(苏辙·杂文五首) 《巢谷传》苏辙 巢谷,字元修。 父中世,眉山农家也,少従士大夫读书,老为里校师。 谷幼传父学,虽朴而博。 举进士京师,见举武艺者,心好之。 谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。 久之业成,而不中第。 闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间,所至友其秀杰。 有韩存宝者,尤与之善。 谷教之兵书,二人相与为金石...

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栾城集》第六卷苏辙古诗一百首)_诗词_【文学360】

《题张安道乐全堂》苏辙 天命无不全,人事每自伤。 譬如摩尼珠,宛转有余光。 藻饰不能加,尘垢岂有亡。 世人未尝识,姑射手自将。 我公体自然,率性非勉强。 驰驱四十年,不入忧患场。 晚岁事蒙养,敛退就此堂。 小儒岂知道,宿昔窥门墙。 申屠师无人,无足亦自忘。 如逢郑执政,一笑先生傍。 《和鲜于子骏益昌官舍八咏》苏辙 ○桐轩 桐身青琅玕,桐叶蒲葵扇。 落落出轩墀...

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栾城集》第六卷苏辙古诗一百首)_诗词_【文学360】

《题张安道乐全堂》苏辙 天命无不全,人事每自伤。 譬如摩尼珠,宛转有余光。 藻饰不能加,尘垢岂有亡。 世人未尝识,姑射手自将。 我公体自然,率性非勉强。 驰驱四十年,不入忧患场。 晚岁事蒙养,敛退就此堂。 小儒岂知道,宿昔窥门墙。 申屠师无人,无足亦自忘。 如逢郑执政,一笑先生傍。 《和鲜于子骏益昌官舍八咏》苏辙 ○桐轩 桐身青琅玕,桐叶蒲葵扇。 落落出轩墀...

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栾城应诏集》第六卷苏辙·进策五道)_古典文学_【文学360】

栾城应诏集》第六卷苏辙·进策五道) 《君术》苏辙 ○第一道 臣闻天下之事,非宰相不可尽行,非谏官不可尽言。 天下之人,谁能必至于谏官、宰相者?惟其少而学之,长而欲行之也,终其身而不当其位,不可以侵官而求尽其意。 是故士大夫之间,犹有不能自尽其才于天子者也。 今臣幸而生以天下无事之时,每一间岁,天子常诏两制之大臣,使举天下之士。 上自登朝之吏,而下至于山林...

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栾城应诏集》第六卷苏辙·进策五道)_古典文学_【文学360】

栾城应诏集》第六卷苏辙·进策五道) 《君术》苏辙 ○第一道 臣闻天下之事,非宰相不可尽行,非谏官不可尽言。 天下之人,谁能必至于谏官、宰相者?惟其少而学之,长而欲行之也,终其身而不当其位,不可以侵官而求尽其意。 是故士大夫之间,犹有不能自尽其才于天子者也。 今臣幸而生以天下无事之时,每一间岁,天子常诏两制之大臣,使举天下之士。 上自登朝之吏,而下至于山林...

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栾城三集》第六卷苏辙·策问十六首)_古典文学_【文学360】

栾城三集》第六卷苏辙·策问十六首) 《策问》 问:大钱直十,行于世仅十年矣。 物重而钱轻,私铸如云,百物踊贵,民病之久矣。 朝廷知之,凡官府之积,以数千万计,而民间之畜,不可胜数。 以民之不易也,弃而不惜,十损其七。 圣人仁民之意,可谓深矣!然窃意旧钱耗于盗铸,新泉在者十三,而公私百用,大率如故,求所以善其后者,不可不预讲也。 愿著之于篇,有司将有采焉。...

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栾城三集》第六卷苏辙·策问十六首)_古典文学_【文学360】

栾城三集》第六卷苏辙·策问十六首) 《策问》 问:大钱直十,行于世仅十年矣。 物重而钱轻,私铸如云,百物踊贵,民病之久矣。 朝廷知之,凡官府之积,以数千万计,而民间之畜,不可胜数。 以民之不易也,弃而不惜,十损其七。 圣人仁民之意,可谓深矣!然窃意旧钱耗于盗铸,新泉在者十三,而公私百用,大率如故,求所以善其后者,不可不预讲也。 愿著之于篇,有司将有采焉。...

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