《栾城后集》第二十卷(苏辙·祭文十八首)_古典文学_【文学360】

《栾城后集》第二十卷(苏辙·祭文十八首) 《祭张宫保文》苏辙 维元祐六年岁次辛未,十二月乙卯朔二十日甲戌,太中大夫、守尚书右丞苏辙,谨以清酒庶羞之奠,致祭于故太子太保致仕张公四丈之灵。 辙之方冠,公守西蜀。 时予先君,幅巾田服。 尺书见公,一见而知。 曰此鸿鹄,困于棘茨。 君亦嘻嗟:“世莫知我。 孰谓斯人,独明且果!”顾我与兄,复往従之。 少未更事,见亦弗疑...

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《栾城后集》第二十卷(苏辙·祭文十八首)_古典文学_【文学360】

《栾城后集》第二十卷(苏辙·祭文十八首) 《祭张宫保文》苏辙 维元祐六年岁次辛未,十二月乙卯朔二十日甲戌,太中大夫、守尚书右丞苏辙,谨以清酒庶羞之奠,致祭于故太子太保致仕张公四丈之灵。 辙之方冠,公守西蜀。 时予先君,幅巾田服。 尺书见公,一见而知。 曰此鸿鹄,困于棘茨。 君亦嘻嗟:“世莫知我。 孰谓斯人,独明且果!”顾我与兄,复往従之。 少未更事,见亦弗疑...

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栾城集》第二十卷苏辙·策问三十四)_古典文学_【文学360】

栾城集》第二十卷苏辙·策问三十四) 《殿试武举策问一首》苏辙 问:王者之兵不贵诈谋奇计,至于临敌制胜,良将岂可少哉!朕以天下为度,怀柔四夷,而西戎背诞,腰领未得。 凡吾接之以恩信,怀之以礼义者,固有道矣。 若夫示之以形,禁之以势,使之望而不敢犯,犯而无所得者,其术何由?伐其谋,散其党,使之退而不得安,安而不能久者,其道何以?夫隐兵于民,井田之旧法也,材...

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栾城集》第二十卷苏辙·策问三十四)_古典文学_【文学360】

栾城集》第二十卷苏辙·策问三十四) 《殿试武举策问一首》苏辙 问:王者之兵不贵诈谋奇计,至于临敌制胜,良将岂可少哉!朕以天下为度,怀柔四夷,而西戎背诞,腰领未得。 凡吾接之以恩信,怀之以礼义者,固有道矣。 若夫示之以形,禁之以势,使之望而不敢犯,犯而无所得者,其术何由?伐其谋,散其党,使之退而不得安,安而不能久者,其道何以?夫隐兵于民,井田之旧法也,材...

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第二十卷 张廷秀逃生救父_《醒世恒言》

...道:“张权,仁心天理,打劫庞县丞,是你起的祸根。其地虽不曾同去,拿来的东西俱放在你家营运,如何赖得?”张权又禀道:“爷爷,小人住在此地,将有二十年了,并不曾与人角口一番,怎敢为此等犯法之事!若有此情,必然搬向隐僻所在去了,岂敢还在闹市上开店?爷爷不信,可拘四邻地方来问,便知小人平素。”侯爷见他苦苦折辨不招,对众强盗道:“你这班人,想必把真强盗隐匿,陷害平人。...

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第二十卷 巧妓佐夫成名_《西湖二集》

...“野狐变幻”者此也。惠州曾有一个娼女,被天雷震死,身上有朱书一行字道:“李林甫以毒虐弄权,帝命震死,七世为牛九世娼。”所谓“奸臣”者此也。 第二句“亦有衔冤堕落身”,那衔冤的是玉通长老,在临安竹林峰水月寺修行二十年,且是至诚。柳府尹只因玉通不来参谒,心中着恼,暗暗叫营妓红莲假装寡妇,清明祭扫,挨进水月寺,要他坦腹磨脐。那玉通生平不曾见此物之面,怎生便熬得住?...

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第二十卷 陈从善梅岭失浑家_《喻世明言》

...石滩。 扬鞭举棹休相笑,烟波名利大家难。 话说大宋徽宗宣和三年上春间,黄榜招贤,大开选常去这东京汴梁城内虎异营中,一秀才姓陈名辛,字从善,年二十岁,故父是殿前太尉。这官人不幸父母蚤亡,只单身独自,自小好学,学得文武双全。正是文欺孔孟,武赛孙吴。五经三史, 六韬 三略 ,无所不晓。新娶得一个浑家,乃东京金梁桥下张待诏之女,小字如春,年方二八,生得如花似玉。比花...

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第二十卷 庄子休鼓盆成大道_《今古奇观》

...炼,遂能分身隐形,出神变化。从此弃了漆园吏的前程,辞别老子,周游访道。 他虽宗清净之教,原不绝夫妇之伦,一连娶过三遍妻房。第一妻,得疾夭亡;第二妻,有过被出;如今说的是第三妻,姓田,乃田齐族中之女。庄生游于齐国,田宗重其人品,以女妻之。那田氏比先前二妻,更有姿色。肌肤若冰雪,绰约似神仙。庄生不是好色之徒,却也十分相敬,真个如鱼似水。楚威王闻庄生之贤,遣使持黄...

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栾城后集第二十一卷(苏辙·杂文十三)_古典文学_【文学360】

栾城后集第二十一卷(苏辙·杂文十三) 《汝州龙兴寺修吴画殿记》苏辙 予先君宫师平生好画,家居甚贫,而购画常若不及。 予兄子瞻少而知画,不学而得用笔之理。 辙少闻其余,虽不能深造之,亦庶几焉。 凡今世自隋晋以上,画之存者无一二矣;自唐以来,乃时有见者。 世之志于画者,不以此为师,则非画也。 予昔游成都,唐人遗迹遍于老佛之居。 先蜀之老有能评之者曰:“画格...

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栾城后集第二十一卷(苏辙·杂文十三)_古典文学_【文学360】

栾城后集第二十一卷(苏辙·杂文十三) 《汝州龙兴寺修吴画殿记》苏辙 予先君宫师平生好画,家居甚贫,而购画常若不及。 予兄子瞻少而知画,不学而得用笔之理。 辙少闻其余,虽不能深造之,亦庶几焉。 凡今世自隋晋以上,画之存者无一二矣;自唐以来,乃时有见者。 世之志于画者,不以此为师,则非画也。 予昔游成都,唐人遗迹遍于老佛之居。 先蜀之老有能评之者曰:“画格...

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