...孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故也。《诗》云：“夙夜在公，实命不同。” 2 卷一:传曰：夫行露之人许嫁矣，然而未往也，见一物不具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜，故举而传之，扬而歌之，以绝无道之求，防污道之行乎！《诗》曰：“虽速我讼，亦不尔...
...孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故也。《诗》云：“夙夜在公，实命不同。” 2 卷一:传曰：夫行露之人许嫁矣，然而未往也，见一物不具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜，故举而传之，扬而歌之，以绝无道之求，防污道之行乎！《诗》曰：“虽速我讼，亦不尔...
《韩诗外传》第一卷 1、曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故也。《诗》云：“夙夜...
《韩诗外传》第一卷 1、曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故也。《诗》云：“夙夜...
1、 《朝诗外传》第一卷原文 2、 《朝诗外传》第二卷原文 3、 《朝诗外传》第三卷原文 4、 《朝诗外传》第四卷原文 5、 《朝诗外传》第五卷原文 6、 《朝诗外传》第六卷原文 7、 《朝诗外传》第七卷原文 8、 《朝诗外传》第八卷原文 9、 《朝诗外传》第九卷原文 10、 《朝诗外传》第十卷原文
1、 《朝诗外传》第一卷原文 2、 《朝诗外传》第二卷原文 3、 《朝诗外传》第三卷原文 4、 《朝诗外传》第四卷原文 5、 《朝诗外传》第五卷原文 6、 《朝诗外传》第六卷原文 7、 《朝诗外传》第七卷原文 8、 《朝诗外传》第八卷原文 9、 《朝诗外传》第九卷原文 10、 《朝诗外传》第十卷原文
...貌、思，性所有也。学则正，否则邪。师哉！师哉！桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。模不模，范不范，为不少矣。一哄之市，不胜异意焉；一卷之书，不胜异说焉。一哄之市，必立之平。一卷之书，必立之师。 8、卷一:习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎？于戏，学者审其是而已矣！或曰：“焉知是而习之？”曰：“视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。”学之为...
...貌、思，性所有也。学则正，否则邪。师哉！师哉！桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。模不模，范不范，为不少矣。一哄之市，不胜异意焉；一卷之书，不胜异说焉。一哄之市，必立之平。一卷之书，必立之师。 8、卷一:习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎？于戏，学者审其是而已矣！或曰：“焉知是而习之？”曰：“视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。”学之为...
...，因月想好友，因山水想得意诗文。 闻鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在长安道上。 一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、九日又次之。 雨之为物，能令昼短，能令夜长。 古之不传于今者，啸也、剑术也、弹棋也、打球也。 诗僧时复有之，若道士之能诗，不啻空谷足音，何也？ 当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。 物之樨者，皆不可厌。...
...做到这样，那么，统一大业就可以成功，汉朝统治就可以复兴了。”刘备听后高兴地说：“讲得太好啦！”后来的实践，果然是按照诸葛亮的谋划进行的。 【原文】 凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。法曰：“料敌制胜，计险阨远近，上将之道也”。①汉末，刘先主②在新野③，三往求计于诸葛亮④。亮曰：...
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