1、 《哀公》原文-出自《春秋谷梁传》 2、 《定公》原文-出自《春秋谷梁传》 3、 《昭公》原文-出自《春秋谷梁传》 4、 《襄公》原文-出自《春秋谷梁传》 5、 《成公》原文-出自《春秋谷梁传》 6、 《宣公》原文-出自《春秋谷梁传》 7、 《文公》原文-出自《春秋谷梁传》 8、 《僖公》原文-出自《春秋谷梁传》 9、 《闵公》原文-出自《春秋谷梁传》 ...
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《谷梁传》亦称《 春秋谷梁传 》、《谷梁春秋》，为 儒家 经典之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋谷梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋谷梁传疏》，清朝钟文烝所撰《谷梁补注》为清代学者注解《谷梁传》的较好注本。 《谷梁传》则...
[疏]释曰：此题，诸本文多不同，晋、宋古文多云《 春秋谷梁传 序》，俗本亦有直云《谷梁传序》者。然“春秋”是此书之大名，传之解经，随事则释，亦既经传共文，题名不可单举。又此序末云“名曰《春秋谷梁传集解》”，故今依上题焉。此序大略凡有三段。第一段自“周道衰陵”，尽“莫善于《春秋》”，释仲尼修《春秋》所由，及始隐终麟之意。夫圣哲在上，动必合宜，而直臣良史克施有政...
...传者，桓则薨后见锡，此则即位见锡，嫌其得正，故传发之。 晋侯伐卫。 叔孙得臣如京师。 卫人伐晋。 秋，公孙敖会晋侯于戚。礼：卿不得会公侯。《春秋》尊鲁，内卿大夫可以会外诸侯。戚，卫地。○戚，仓寂反。 [疏]注“内卿”至“卫地”。○释曰：“内卿大夫可以会外诸侯”者，下二年传文。不于此发例者，伯者至尊，大夫不可以会，但《春秋》内鲁，故无讥文。以失礼深，传不可云得...
作者：（晋）范甯 集解；（唐）杨士勋 疏 《 春秋谷梁传注疏 》引书八十余种,颇为繁富,其中原书大部分已失传,赖《 春秋谷梁传 注疏》保存一二,故其保存文献之功极大.《春秋谷梁传注疏》引书也极有特点,如三礼方面的书籍所占比例大、所引书名篇名不一、会通《春秋》三传、所引材料与现存文献的差异以及包容唯心主义色彩较浓的纬书等,这些需要辩证地分析和研究.
...此言失德者，今献公枉杀申生，即是失德之例。宋桓无罪之状，故范不得言之也。《公羊》以为桓公不书葬者，为宋襄公背殡出会。不书葬，若非背殡然也？《谷梁》既讥宋子，即不是为讳，盖鲁不会故也。 冬，晋里克杀其君之子奚齐。其君之子云者，国人不子也。国人不子，何也？不正其杀世子申生而立之也。诸侯在丧称子，言国人不君之，故系于其君。 [疏]“冬晋”至“奚齐”。○释曰：范云：...
...春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？曰不正。《春秋》成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正焉何也？《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君之欲与桓，非正也...
...春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？曰不正。《春秋》成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正焉何也？《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君之欲与桓，非正也...
...仲孙何忌帅师围邾。 《哀公四年》 1、哀公四年:四年春，王二月庚戌，盗弑蔡侯申。称盗以弑君，不以上下道道也。内其君而外弑者，不以弑道道也。《春秋》有三盗：微杀大夫谓之盗，非所取而取之谓之盗，辟中国之正道以袭利谓之盗。蔡公孙辰出奔吴。葬秦惠公。宋人执小邾子。 2、哀公四年:夏，蔡杀其大夫公孙姓、公孙霍。晋人执戎蛮子赤归于楚。城西郛。 3、哀公四年:六月辛丑，亳...
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