...象传》 51、 《大过》原文-出自《象传》 52、 《大畜》原文-出自《象传》 53、 《无妄》原文-出自《象传》 54、 《噬嗑》原文-出自《象传》 55、 《小畜》原文-出自《象传》 56、 《未济》原文-出自《象传》 57、 《既济》...
...《无妄》 1、无妄:无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 彖传:无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？ 象传:天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，...
...《无妄》 1、无妄:天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 2、无妄:无妄之往，得志也。 3、无妄:不耕获，未富也。 4、无妄:行人得牛，邑人灾也。 5、无妄:可贞无咎，固有之也。 6、无妄:无妄之药，不可试也。 7、无妄:无妄之行，...
...易经》 61、《无妄》原文-出自《易经》 62、《大有》原文-出自《易经》 63、《小畜》原文-出自《易经》 64、《同人》原文-出自《易经》 ...
...《需》 1、需:需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 彖传:需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。 象传:云上于天，需；君子以饮食宴乐。 2、需:初九：需于郊。利用恒，无咎。...
...-出自《彖传》 47、《离》原文-出自《彖传》 48、《坎》原文-出自《彖传》 49、《颐》原文-出自《彖传》 50、《大过》原文-出自《彖传》 51、《大壮》原文-出自《彖传》 52、《大畜》原文-出自《彖传》 53、《无妄》原文-出自《...
...《无妄》 无妄:无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？ ...
...无妄：元、亨、利、贞。其匪正有眚，不利有攸往。 《彖》曰：无妄，刚自外来而为主於内(1)。动而健(2)，刚中而应(3)，大亨以正，天之命也(4)。“其匪正有眚，不利有攸往”。无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉(5)！ (1)谓震也。 (2...
...《临》 1、临:临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 彖传:临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 象传:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:初九：咸临，贞吉。 象传:咸临贞吉，志行正也...
...《剥》 1、剥:剥：不利有攸往。 彖传:剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 象传:山附地上，剥；上以厚下，安宅。 2、剥:初六：剥床以足，蔑贞凶。 象传:剥床以足，以灭下也。 3、剥:六二...
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