1、卷七:吾寡见人之假者也。迩文之视，迩言之听，假则偭焉。或曰：“曷若兹之甚也？先王之道满门。”曰：“不得已也，得已则已矣。得已而不已者，寡哉！” 2、卷七:好尽其心于圣人之道者，君子也。人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。多闻见而识乎至道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。如贤人谋之，美也，诎人而从道。如小人谋之，不美也，诎道而从人。 3、卷七:或问：“
1、卷七:吾寡见人之假者也。迩文之视，迩言之听，假则偭焉。或曰：“曷若兹之甚也？先王之道满门。”曰：“不得已也，得已则已矣。得已而不已者，寡哉！” 2、卷七:好尽其心于圣人之道者，君子也。人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。多闻见而识乎至道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。如贤人谋之，美也，诎人而从道。如小人谋之，不美也，诎道而从人。 3、卷七:或问：“
1、 《扬子法言》之《序》原文 2、 《扬子法言》第一卷原文 3、 《扬子法言》第二卷原文 4、 《扬子法言》第三卷原文 5、 《扬子法言》第四卷原文 6、 《扬子法言》第五卷原文 7、 《扬子法言》第六卷原文 8、 《扬子法言》第七卷原文 9、 《扬子法言》第八卷原文 10、 《扬子法言》第九卷原文 11、 《扬子法言》第十卷原文 12、 《扬子法言》第十...
1、 《扬子法言》之《序》原文 2、 《扬子法言》第一卷原文 3、 《扬子法言》第二卷原文 4、 《扬子法言》第三卷原文 5、 《扬子法言》第四卷原文 6、 《扬子法言》第五卷原文 7、 《扬子法言》第六卷原文 8、 《扬子法言》第七卷原文 9、 《扬子法言》第八卷原文 10、 《扬子法言》第九卷原文 11、 《扬子法言》第十卷原文 12、 《扬子法言》第十...
扬子法言 ·寡见卷 〔注〕大道甚夷，而民好径，此其所以发扬德音。〔疏〕注“大道甚夷，而民好径”。按： 老子 文。 吾寡见人之好徦者也。迩文之视，迩言之听，徦则偭焉。〔注〕叹人皆好视听诸子近言近说，至于圣人远言远义，则偭然而不视听。或曰：“曷若兹之甚也？先王之道满门。”〔注〕言此谈过也。学先王之道者，亦满门耳。曰：“不得已也，得已则已矣。〔注〕不得已者，官有策...
...原，这时邓羌突然回军拒战，苻黄眉率领大军也恰好赶到，与姚襄军展开激战，一举击斩了姚襄，全部俘获了他的部队，苻黄眉等将整顿队伍，凯旋而归。 【原文】 凡与敌战，营垒相远，势力相均，可轻骑挑攻之，伏兵以待之，其军可破。若敌用此谋，我不可以全气击之。法曰：“〔敌〕远而挑战〔者〕，欲人之进也。”①十六国②，姚襄③据黄落④，苻生⑤遣将苻黄眉⑥、邓羌⑦等率步骑〔万五千〕...
《韩诗外传》第七卷 1、齐宣王谓田过曰：“吾闻：儒者亲丧三年。君与父孰重？”过对曰：“殆不如父重。”王忿然曰：“曷为士去亲而事君？”对曰：“非君之土地，无以处吾亲；非君之禄，无以养吾亲；非君之爵，无以尊显吾亲；受之于君，致之于亲，凡事君以为亲也。”宣王悒然，无以应之。《诗》曰：“王事靡盬，不遑将父。” 2、赵王使人于楚，鼓瑟而遣之，曰：“慎无失吾言。”使者受...
《韩诗外传》第七卷 1、齐宣王谓田过曰：“吾闻：儒者亲丧三年。君与父孰重？”过对曰：“殆不如父重。”王忿然曰：“曷为士去亲而事君？”对曰：“非君之土地，无以处吾亲；非君之禄，无以养吾亲；非君之爵，无以尊显吾亲；受之于君，致之于亲，凡事君以为亲也。”宣王悒然，无以应之。《诗》曰：“王事靡盬，不遑将父。” 2、赵王使人于楚，鼓瑟而遣之，曰：“慎无失吾言。”使者受...
...詩曰：「我無所監，夏后及商，用亂之故，民卒流亡。」若德之回亂，民將流亡，祝史之為，無能補也。」公說，乃止。 景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七 景公疥遂痁，期而不瘳。諸侯之賓，問疾者多在。梁丘據、裔款言于公曰：「吾事鬼神，豐于先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅于祝固史嚚以辭賓。」公說，告晏子。晏子對曰：「日宋之盟，屈...
《素问悬解》第七卷：刺法 1、 宝命全形论 2、 针解 3、 八正神明论 4、 离合真邪论 5、 四时刺逆从论 6、 刺法论 7、 刺志论 8、 刺禁论 9、 刺要论 10、 刺齐论 11、 长刺节论 宝命全形论 木敷者，其叶发。 按，《太素》作木陈者，其叶落。杨上善云：叶落者，知陈木之已尽，以比衰坏之征，于义较协。 一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四...
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