1、战威:凡兵，有以道胜，有以威胜，有以力胜。讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。审法制，明赏罚，便器用，使民有必战之心，此威胜也。破军杀将，乘闉发机，溃众夺地，成功乃返，此力胜也。王侯如此，所以三胜者毕矣。 2、战威:夫将之所以战者民也，民之所以战者气也。气实则斗，气夺则走。 3、战威:刑未加，兵未接，而所以夺敌者五：一曰庙胜之论；二曰...
1、战威:凡兵，有以道胜，有以威胜，有以力胜。讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。审法制，明赏罚，便器用，使民有必战之心，此威胜也。破军杀将，乘闉发机，溃众夺地，成功乃返，此力胜也。王侯如此，所以三胜者毕矣。 2、战威:夫将之所以战者民也，民之所以战者气也。气实则斗，气夺则走。 3、战威:刑未加，兵未接，而所以夺敌者五：一曰庙胜之论；二曰...
1、 《守权》原文-出自《尉缭子》 2、 《攻权》原文-出自《尉缭子》 3、 《战威》原文-出自《尉缭子》 4、 《制谈》原文-出自《尉缭子》 5、 《兵谈》原文-出自《尉缭子》 6、 《天官》原文-出自《尉缭子》 7、 《战权》原文-出自《尉缭子》 8、 《治本》原文-出自《尉缭子》 9、 《原官》原文-出自《尉缭子》 10、 《将理》原文-出自《尉缭子》...
1、 《守权》原文-出自《尉缭子》 2、 《攻权》原文-出自《尉缭子》 3、 《战威》原文-出自《尉缭子》 4、 《制谈》原文-出自《尉缭子》 5、 《兵谈》原文-出自《尉缭子》 6、 《天官》原文-出自《尉缭子》 7、 《战权》原文-出自《尉缭子》 8、 《治本》原文-出自《尉缭子》 9、 《原官》原文-出自《尉缭子》 10、 《将理》原文-出自《尉缭子》...
凡兵，有以道胜，有以威胜，有以力胜。讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。审法制，明赏罚，便器用，使民有必战之心，此威胜也。破军杀将，乘闉发机，溃众夺地，成功乃返，此力胜也。王侯如此，［所］以三胜者毕矣。 夫将（卒）［之］所以战者，民也；民之所以战者，气也。气实则斗，气夺则走。刑（如）未加，兵未接，而所以夺敌者五：一曰庙胜之论，二曰受命之论
...者日断机，而奈何饥寒。盖古治之行，今治之止也。 5、治本:夫谓治者，使民无私也。民无私，则天下为一家，无私耕私织，共寒其寒，共饥其饥。故如有子十人，不加一饭；有子一人，不损一饭，焉有喧呼酖酒以败善类乎？ 6、治本:民相轻佻，则欲心与争夺之患起矣。横生于一夫，则民私饭有储食，私用有储财，民一犯禁，而拘以刑治，乌有以为人上也。善政执其制，使民无私，则为下不敢私，...
...者日断机，而奈何饥寒。盖古治之行，今治之止也。 5、治本:夫谓治者，使民无私也。民无私，则天下为一家，无私耕私织，共寒其寒，共饥其饥。故如有子十人，不加一饭；有子一人，不损一饭，焉有喧呼酖酒以败善类乎？ 6、治本:民相轻佻，则欲心与争夺之患起矣。横生于一夫，则民私饭有储食，私用有储财，民一犯禁，而拘以刑治，乌有以为人上也。善政执其制，使民无私，则为下不敢私，...
1、天官:梁惠王问尉缭子曰：“黄帝刑德，可以百胜，有之乎？”尉缭子对曰：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者，人事而已矣。 2、天官:“今有城，东西攻不能取；南北攻不能取；四方岂无顺时乘之者耶？然不能取者，城高池深，兵器备具，财谷多积，豪士一谋者也。若城下池浅守弱，则取之矣。由此观之，天官时日不若人事也。 3、天官:“按天官曰：‘背水阵为绝...
1、天官:梁惠王问尉缭子曰：“黄帝刑德，可以百胜，有之乎？”尉缭子对曰：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者，人事而已矣。 2、天官:“今有城，东西攻不能取；南北攻不能取；四方岂无顺时乘之者耶？然不能取者，城高池深，兵器备具，财谷多积，豪士一谋者也。若城下池浅守弱，则取之矣。由此观之，天官时日不若人事也。 3、天官:“按天官曰：‘背水阵为绝...
...是以发能中利，动则有功。 5、制谈:令百人一卒，千人一司马，万人一将，以少诛众，以弱诛强。试听臣言，其术足使三军之众，诛一人无失刑，父不敢舍子，子不敢舍父，况国人乎？ 6、制谈:一贼仗剑击于市，万人无不避之者，臣谓：‘非一人之独勇，万人皆不肖也’。何则？‘必死与必生，固不侔也。’听臣之术，足使三军之众为一死贼，莫当其前，莫随其后，而能独出独入焉。独出独入者，...
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