《少闲》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

... 26 :公曰:“所谓失政者,若夏商之谓乎?”子曰:“否,若夏商者,天夺之魄,不生德焉。” 27 少闲:公曰:“然则何以谓失政?”子曰:“所谓失政者:疆蒌未亏,人民未变,鬼神未亡,水土未絪;糟者犹糟,实者犹实,玉者犹玉,血者犹血,酒者犹酒。优以继愖,政出自家门,此之谓失政也。非天是反,人自反。臣故曰君无言情于臣,君无假人器,君无假人名。”公曰:“善哉!”

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《少闲》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

... 26 :公曰:“所谓失政者,若夏商之谓乎?”子曰:“否,若夏商者,天夺之魄,不生德焉。” 27 少闲:公曰:“然则何以谓失政?”子曰:“所谓失政者:疆蒌未亏,人民未变,鬼神未亡,水土未絪;糟者犹糟,实者犹实,玉者犹玉,血者犹血,酒者犹酒。优以继愖,政出自家门,此之谓失政也。非天是反,人自反。臣故曰君无言情于臣,君无假人器,君无假人名。”公曰:“善哉!”

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戴礼记原文_儒家_【文学360】

1、 《本命》原文-出自《大戴礼记》 2、 《公符》原文-出自《大戴礼记》 3、 《投壶》原文-出自《大戴礼记》 4、 《朝事》原文-出自《大戴礼记》 5、 《少闲》原文-出自《大戴礼记》 6、 《用兵》原文-出自《大戴礼记》 7、 《小辨》原文-出自《大戴礼记》 8、 《诰志》原文-出自《大戴礼记》 9、 《四代》原文-出自《大戴礼记》 10、 《千乘》原...

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戴礼记原文_儒家_【文学360】

1、 《本命》原文-出自《大戴礼记》 2、 《公符》原文-出自《大戴礼记》 3、 《投壶》原文-出自《大戴礼记》 4、 《朝事》原文-出自《大戴礼记》 5、 《少闲》原文-出自《大戴礼记》 6、 《用兵》原文-出自《大戴礼记》 7、 《小辨》原文-出自《大戴礼记》 8、 《诰志》原文-出自《大戴礼记》 9、 《四代》原文-出自《大戴礼记》 10、 《千乘》原...

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《投壶》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...:“某固辞不得命,敢不敬从?” 5 投壶:宾再拜受,主人般还,曰:“避。”主人阼阶上拜送,宾般还曰:“避”。 6 投壶:已拜,受矢,进即两楹,退、反位,揖宾就筵。 7 投壶:司射进度壶,反位,设中,执八算。 8 投壶:请于宾曰:“奏投壶之令,曰:‘顺投为入,比投不释算,胜饮不胜。正爵既行,请为胜者立马,三马既立,庆多马。’”请主人亦如之。 9 投壶:命弦者...

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《投壶》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...:“某固辞不得命,敢不敬从?” 5 投壶:宾再拜受,主人般还,曰:“避。”主人阼阶上拜送,宾般还曰:“避”。 6 投壶:已拜,受矢,进即两楹,退、反位,揖宾就筵。 7 投壶:司射进度壶,反位,设中,执八算。 8 投壶:请于宾曰:“奏投壶之令,曰:‘顺投为入,比投不释算,胜饮不胜。正爵既行,请为胜者立马,三马既立,庆多马。’”请主人亦如之。 9 投壶:命弦者...

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《夏小正》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...用骝也。骝也者,终岁之用祭也。其曰“初”云尔者,言是月始用之也。初者,始也。或曰:祭韭也。 囿有见韭。囿也者,园之燕者也。 时有俊风。俊者,也。大风,南风也。何大于南风也?曰:合冰必于南风,解冰必于南风;生必于南风,收必于南风;故大之也。 寒日涤冻涂。涤也者,变也,变而暖也。冻涂也者,冻下而泽上多也。 田鼠出。田鼠者,嗛鼠也,记时也。 农率均田。率者,循也...

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《夏小正》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...用骝也。骝也者,终岁之用祭也。其曰“初”云尔者,言是月始用之也。初者,始也。或曰:祭韭也。 囿有见韭。囿也者,园之燕者也。 时有俊风。俊者,也。大风,南风也。何大于南风也?曰:合冰必于南风,解冰必于南风;生必于南风,收必于南风;故大之也。 寒日涤冻涂。涤也者,变也,变而暖也。冻涂也者,冻下而泽上多也。 田鼠出。田鼠者,嗛鼠也,记时也。 农率均田。率者,循也...

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《四代》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...:“巧匠辅绳而斫,胡为其弃法也。”子曰:“心未之度,习未之狎,此以数逾而弃法也。 4 四代:夫规矩准绳钧衡,此昔者先王之所以为天下也。小以及,近以知远,今日行之,可以知古,可以察今,其此邪! 5 四代:水火金木土谷,此谓六府,废一不可,进一不可,民并用之;今日行之,可以知古,可以察今,其此邪! 6 四代:昔夏、商之未兴也,伯夷谓此二帝之眇。” 7 四代:公...

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《四代》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...:“巧匠辅绳而斫,胡为其弃法也。”子曰:“心未之度,习未之狎,此以数逾而弃法也。 4 四代:夫规矩准绳钧衡,此昔者先王之所以为天下也。小以及,近以知远,今日行之,可以知古,可以察今,其此邪! 5 四代:水火金木土谷,此谓六府,废一不可,进一不可,民并用之;今日行之,可以知古,可以察今,其此邪! 6 四代:昔夏、商之未兴也,伯夷谓此二帝之眇。” 7 四代:公...

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