《大禹谟》 大禹谟:皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。 1、大禹谟:曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。” 2、大禹谟:帝曰：“俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。” 3、大禹谟:益曰：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文...
《大禹谟》 大禹谟:皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。 1、大禹谟:曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。” 2、大禹谟:帝曰：“俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。” 3、大禹谟:益曰：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文...
皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。 曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。」 帝曰：「俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。」 益曰：「都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君。」 禹曰：「惠迪吉，从逆凶...
传说：若考古时候的大禹，又名文命，他的功德广布到了四海。他曾经接受帝舜的征询，发表自己的见解道：“为君的能知道为君的艰难，为臣的能知道为臣的艰难，那么，政事就能治理好，人民也就会迅速修德了。”帝舜道：“这话不错。确实像这样，那么，好主意就不会被搁置不用，贤才就不会被遗弃在田野之间，万邦都会太平。凡事都考察群众的意见，常常放弃自己不正确的意见，听从别人正确的意...
《皋陶谟》 1、皋陶谟:曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。” 禹曰：“俞！如何？” 皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。敦叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。” 禹拜昌言曰：“俞！” 皋陶曰：“都！在知人，在安民。” 禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人安民则惠。黎民怀之，能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？” 2、皋陶谟:皋陶曰：...
《皋陶谟》 1、皋陶谟:曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。” 禹曰：“俞！如何？” 皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。敦叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。” 禹拜昌言曰：“俞！” 皋陶曰：“都！在知人，在安民。” 禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人安民则惠。黎民怀之，能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？” 2、皋陶谟:皋陶曰：...
58、 《益稷》原文-出自《尚书》之《虞书》 59、 《舜典》原文-出自《尚书》之《虞书》 60、 《尧典》原文-出自《尚书》之《虞书》 61、 《皋陶谟》原文-出自《尚书》之《虞书》 62、 《大禹谟》原文-出自《尚书》之《虞书》
58、 《益稷》原文-出自《尚书》之《虞书》 59、 《舜典》原文-出自《尚书》之《虞书》 60、 《尧典》原文-出自《尚书》之《虞书》 61、 《皋陶谟》原文-出自《尚书》之《虞书》 62、 《大禹谟》原文-出自《尚书》之《虞书》
...四海，咸建五长，各迪有功，苗顽弗即工，帝其念哉！”帝曰：“迪朕德，时乃功，惟叙。”皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明。 1.帝曰：:旧脱。孙星衍《尚书今古文注疏》 5、益稷:夔曰：“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。”祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管□鼓，合止柷敔，笙镛以间。鸟兽跄跄；箫韶九成，凤皇来仪。夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。” 6、益稷:庶尹允谐，帝庸...
...四海，咸建五长，各迪有功，苗顽弗即工，帝其念哉！”帝曰：“迪朕德，时乃功，惟叙。”皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明。 1.帝曰：:旧脱。孙星衍《尚书今古文注疏》 5、益稷:夔曰：“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。”祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管□鼓，合止柷敔，笙镛以间。鸟兽跄跄；箫韶九成，凤皇来仪。夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。” 6、益稷:庶尹允谐，帝庸...
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