1、 《殷武》原文-出自《商颂》 2、 《长发》原文-出自《商颂》 3、 《玄鸟》原文-出自《商颂》 4、 《烈祖》原文-出自《商颂》 5、 《那》原文-出自《商颂》
1、 《殷武》原文-出自《商颂》 2、 《长发》原文-出自《商颂》 3、 《玄鸟》原文-出自《商颂》 4、 《烈祖》原文-出自《商颂》 5、 《那》原文-出自《商颂》
宋自微子至戴公，礼乐废坏。正考甫得《商颂》十二篇于周之太师，后又亡其七，至孔子时，所存才五篇尔。宋，商王之后也，于先代之诗如是，则其他可知。夫子所谓“商礼吾能言之，宋不足征也。”盖有叹于此。杞以夏后之裔，至于用夷礼，尚何有于文献哉？郯国小于杞、宋，少昊氏远于夏、商，而凤鸟名官，郯子枚数不忘，曰：“吾祖也，我知之。”其亦贤矣。
宋国从微子到戴公，礼乐都败坏了。正考父从周太师那里得到十二篇《 商颂》 ，后又丢失了七篇，到孔子时才剩了五篇。宋国是商王的后代，对于先代的诗章这样轻视，那么其他就可想而知了。孔子所说的“商代的礼制我能够说明，但宋国不能够验证。”大概就是慨叹这点。杞国是夏朝的后代，至于使用夷狄的礼节，还有什么文献呢！郑国比杞国宋国都小，少昊氏又远过夏代商代，而用凤鸟为官名，郯...
《长发》 1、长发:浚哲维商、长发其祥。 洪水芒芒、禹敷下土方、外大国是疆。 幅陨既长、有娀方将、帝立子生商。 2、长发:玄王桓拨、受小国是达、受大国是达。 率履不越、遂视既发。 相土烈烈、海外有截。 3、长发:帝命不违、至于汤齐。 汤降不迟、圣敬日跻。 昭假迟迟、上帝是祗、帝命式于九围。 4、长发:受小球大球、为下国缀旒。 何天之休、不竞不絿、不刚不柔、敷
《那》 猗与那与、置我鞉鼓。 奏鼓简简、衎我烈祖。 汤孙奏假、绥我思成。 鞉鼓渊渊、嘒嘒管声。 既和且平、依我声声。 于赫汤孙、穆穆厥声。 庸鼓有斁、万舞有奕。 我有嘉客、亦不夷怿。 自古在昔、先民有作。 温恭朝夕、执事有恪。 顾予烝尝、汤孙之将。
《那》 猗与那与、置我鞉鼓。 奏鼓简简、衎我烈祖。 汤孙奏假、绥我思成。 鞉鼓渊渊、嘒嘒管声。 既和且平、依我声声。 于赫汤孙、穆穆厥声。 庸鼓有斁、万舞有奕。 我有嘉客、亦不夷怿。 自古在昔、先民有作。 温恭朝夕、执事有恪。 顾予烝尝、汤孙之将。
《长发》 1、长发:浚哲维商、长发其祥。 洪水芒芒、禹敷下土方、外大国是疆。 幅陨既长、有娀方将、帝立子生商。 2、长发:玄王桓拨、受小国是达、受大国是达。 率履不越、遂视既发。 相土烈烈、海外有截。 3、长发:帝命不违、至于汤齐。 汤降不迟、圣敬日跻。 昭假迟迟、上帝是祗、帝命式于九围。 4、长发:受小球大球、为下国缀旒。 何天之休、不竞不絿、不刚不柔、敷
《烈祖》 嗟嗟烈祖、有秩斯祜。 申锡无疆、及尔思所。 既载清酤、赉我思成。 亦有和羹、既戒既平。 鬷假无言、时靡有争。 绥我眉寿、黄耇无疆。 约軧错衡、八鸾鶬鶬。 以假以享、我受命溥将。 自天降康、丰年穰穰。 来假来飨、降福无疆。 顾予烝尝、汤孙之将。
《玄鸟》 天命玄鸟、降而生商、宅殷土芒芒。 古帝命武汤、正域彼四方。 方命厥后、奄有九有。 商之先后、受命不殆、在武丁孙子。 武丁孙子、武王靡不胜。 龙旗十乘、大饎是承。 邦畿千里、维民所止、肇域彼四海。 四海来假、来假祁祁、景员维河。 殷受命咸宜、百禄是何。
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