1、名实论:天地与其所产焉，物也。 2、名实论:物以物其所物而不过焉，实也。 3、名实论:实以实其所实而不旷焉，位也。 4、名实论:出其所位，非位。位其所位焉，正也。 5、名实论:以其所正，正其所不正，疑其所正。 6、名实论:其正者，正其所实也。正其所实者，正其名也。 7、名实论:其名正，则唯乎其彼此焉。 8、名实论:谓彼而彼不唯乎彼，则彼谓不行；谓此而此不...
1、名实论:天地与其所产焉，物也。 2、名实论:物以物其所物而不过焉，实也。 3、名实论:实以实其所实而不旷焉，位也。 4、名实论:出其所位，非位。位其所位焉，正也。 5、名实论:以其所正，正其所不正，疑其所正。 6、名实论:其正者，正其所实也。正其所实者，正其名也。 7、名实论:其名正，则唯乎其彼此焉。 8、名实论:谓彼而彼不唯乎彼，则彼谓不行；谓此而此不...
...谓不行。其以当不当也。不当而当，乱也。 故彼彼当乎彼，则唯乎彼，其谓行彼；此此当乎此，则唯乎此，其谓行 此。其以当而当也。以当而当，正也。 故彼彼止于彼，此此止于此，可。彼此而彼且此，此彼而此且彼，不可。 夫名，实谓也。知此之非此也，知此之不在此也，则不谓也；知彼之非 彼也，知彼之不在彼也，则不谓也。 至矣哉，古之明王。审其名实，慎其所谓。至矣哉，古之明王。
...可称此亦卿是 彼，这时违反排中律的。 概念是事物的称号。知道此物而非此物，知道此物已经变化而不是此物 了，就是不可以此名来称呼此物；知道彼物而非彼物，知道彼物已经变化而不是彼物了，就不可以彼名来称呼必物。这就是要遵守不矛盾率。 古代英明的帝王无不关切名实治国的头等大事！必须详尽考察名实关系， 慎重而准确地给事物命名。古代英明的帝王无不关切名实治国的头等大事！
1、 《迹府》原文-出自《公孙龙子》 2、 《坚白论》原文-出自《公孙龙子》 3、 《通变论》原文-出自《公孙龙子》 4、 《指物论》原文-出自《公孙龙子》 5、 《名实论》原文-出自《公孙龙子》 6、 《白马论》原文-出自《公孙龙子》
1、 《迹府》原文-出自《公孙龙子》 2、 《坚白论》原文-出自《公孙龙子》 3、 《通变论》原文-出自《公孙龙子》 4、 《指物论》原文-出自《公孙龙子》 5、 《名实论》原文-出自《公孙龙子》 6、 《白马论》原文-出自《公孙龙子》
...胜矣，而不胜，是木贼金也。木贼金者碧，碧则非正举矣。” 34、通变论:“青白不相与而相与，不相胜，则两明也。争而明，其色碧也。” 35、通变论:“与其碧，宁黄。黄，其马也。其与类乎，碧其鸡也，其与暴乎。” 36、通变论:“暴则君臣争而两明也。两明者，昏不明，非正举也。” 37、通变论:“非正举者，名实无当，骊色章焉，故曰：两明也。两明而道丧，其无有以正焉。”
...胜矣，而不胜，是木贼金也。木贼金者碧，碧则非正举矣。” 34、通变论:“青白不相与而相与，不相胜，则两明也。争而明，其色碧也。” 35、通变论:“与其碧，宁黄。黄，其马也。其与类乎，碧其鸡也，其与暴乎。” 36、通变论:“暴则君臣争而两明也。两明者，昏不明，非正举也。” 37、通变论:“非正举者，名实无当，骊色章焉，故曰：两明也。两明而道丧，其无有以正焉。”
1、白马论:“白马非马”，可乎？ 2、白马论:曰：可。 3、白马论:曰：何哉？ 4、白马论:曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：“白马非马”。 5、白马论:曰：有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之，非马何也？ 6、白马论:曰：求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也。所求一者，...
1、白马论:“白马非马”，可乎？ 2、白马论:曰：可。 3、白马论:曰：何哉？ 4、白马论:曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：“白马非马”。 5、白马论:曰：有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之，非马何也？ 6、白马论:曰：求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也。所求一者，...
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