...8、《泰录》原文-出自《鶡冠子》 9、《道端》原文-出自《鶡冠子》 10、《环流》原文-出自《鶡冠子》 11、《天则》原文-出自《鶡冠子》 12、《夜行》原文-出自《鶡冠子》 13、《著希》原文-出自《鶡冠子》 14、《博选》原文-出自《鶡...
...元法，不可以刽心体，表术里原，虽浅不穷，中虚外博，虽博必虚。” 5、学问:庞子再拜曰：“有问戒哉，虽毋如是冥材乃健，弗学孰能。此天下至道，而世主废之何哉？”鶡冠子曰：“不提生于弗器，贱生于无所用，中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然，...
...端，则虽选士不能绝地，关尚一身而轻重异之者，埶使之然也。夫以关言之，则物有而埶在矣。九夷用之而胜不必者，其不达物生者也。若达物生者，五尚一也耳。” 2、兵政:庞子曰：“以五为一柰何？”鶡冠子曰：“天不能以早为晚，地不能以高为下，人不能以男为...
...。” 2、近迭:庞子曰：“弟子闻之曰：地大者国实，民众者兵强，兵强者先得意于天下。今以所见合所不见，盖殆不然。今大国之兵，反诎而辞穷，禁不止令不行之故何也？”鶡冠子曰：“欲知来者察往，欲知古者察今。择人而用之者王，用人而择之者亡，逆节之所生...
...者，德之精也，德能致之，其精毕至。” 2、度万:庞子曰：“致之柰何？”鶡冠子曰：“天地阴阳，取稽于身，故布五正以司五明，十变九道，稽从身始。五音六律，稽从身出，五五二十五，以理天下，六六三十六，以为岁式。气由神生，道由神成。唯圣人能正其音调...
...博选:王鈇非一世之器者，厚德隆俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。权人有五至：一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。所谓天者，物理情者也，所谓地者，常弗去者也，所谓人者，恶死乐生者也，所谓命者，靡不在君者也。君也者...
...1、王鈇:庞子问鶡冠子曰：“泰上成鸠之道，一族用之万八千岁，有天下兵强，世不可夺，与天地存，久绝无伦，齐殊异之物，不足以命其相去之不同也。世莫不言树俗立化，彼独何道之行以至于此？”鶡冠子曰：“彼成鸠氏天，故莫能增其高尊其灵。” 2、王鈇:...
...有鶡冠子一篇。 又《韻會》《正韻》𠀤敷文切，音芬。與鳻通。《前漢·黃霸傳》鶡雀飛集丞相府。《顏師古註》此鶡字音芬，與鳻通，鳻雀大而色靑，出羌中。蘇林音曷，非。詳前鳻字註。 又《類篇》曷各切，同鶴。或作鶡。...
...鶡冠子卷上宋陸佃解昭文張海鵬梓博選第一王鈇非一世之器者，厚德隆俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。權人有五至：一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰廝役，五曰徒隸。所謂天者，物理情者也，所謂地者，常弗去者也，所謂人者，惡死樂生者也...
...-出自《六韬》之《龙韬》 23、《阴符》原文-出自《六韬》之《龙韬》 24、《励军》原文-出自《六韬》之《龙韬》 25、《将威》原文-出自《六韬》之《龙韬》 26、《立将》原文-出自《六韬》之《龙韬》 27、《选将》原文-出自《六韬》之《...
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