《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

《伤寒法祖》在线阅读 古代名医 :任越庵 来源: 中医宝典 《伤寒法祖》 是伤寒著作。宋·任越庵(公元960-1279年)编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《珍本医书集成》本。 《伤寒法祖》序 《伤寒法祖》上卷 1、 全论大法第一 2、 六经正义第二 3、 ...

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序_《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

尝思着书立说.必胸罗万卷.笔无点尘.方能成一家言.后之人读古人书.亦必与古人心心相印.乃能言之不谬.慈溪柯韵伯先生注张仲景 伤寒 论六卷.复自着伤寒论翼二卷.阐未发之藏.探独得之秘.其明辨详晰.使仲景千古不明之案一旦豁然.而后世观柯氏之注论.知仲景之精微.其功德为何如也.但流传已广.翻刻既多.其文义字句.类多鱼豕.观者未得洞明.咸置高阁.吾师任HT 鸿波先生...

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风寒辨惑_《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

风寒二气.有阴阳之分.又相因为患.盖风中无寒.即是和风.一夹寒邪.中人而病.故得与 伤寒 相类.亦得以伤寒名之.所以四时皆有风寒.而冬月为重也.伤寒 中风 .各有重轻.不在命名.而在见症.太阳篇.言中风脉症者二.一日太阳中风.阳浮而阴弱.阳浮者热自发.阴弱者汗自出.啬啬 恶寒 淅淅恶风.翕翕 发热 .鼻鸣 干呕 者. 桂枝汤 主之.一日太阳中风.脉浮紧.发热...

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全论大法_《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

按仲景自序.言作 伤寒 杂病论.合十六卷.则伤寒杂病未尝分为两书也.凡条中不贯伤寒者.即与杂病同义.如太阳之头项强痛.阳明之胃实.少阳之 口苦 咽干目眩.太阴之 腹满 吐利.少阴之欲寐.厥阴之气上撞心等症.是六经之为病.不是六经之伤寒.乃是六经分司诸病之提纲.非专为伤寒一症立法焉.观五经提纲.皆指内症.唯太阳提纲.为寒邪伤表立.五经提纲皆指热症.惟太阴提纲....

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厥阴病解_《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

...胁苦满.即气上撞心之兆.心烦即疼热之初.不欲食.是饥不欲食之根.喜呕.即吐蛔之渐.故少阳不解.转属厥阴而病危.厥阴病衰.转属少阳而欲愈.如 伤寒 热少厥微.指头寒.不欲食.至热除欲食.其病愈者是也. 太阴提纲.是内伤寒.不是外感.厥阴提纲.是温病而非伤寒.要知六经各有主症.是仲景伤寒杂病合论旨也. 诸经伤寒无渴症.太阳不 恶寒 而渴.是温病矣.杂症矣.惟厥阴...

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温暑指归_《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

内经论 伤寒 .而反 发热 者有三义.有当时即发者.曰人伤于寒.则为病热也.有过时发热者.曰冬伤于寒.春必病温也.有随时易名者.曰凡病伤寒而成湿者.先夏至日为病温.后夏至日为病暑也.夫病温病暑.当时即病者不必论.凡病伤寒而成者.其病虽由于冬时之伤寒.而根实种于其人之郁火.内经曰.藏于精者.春不病温.此明冬伤于寒.春必病温之源.先夏至日为温病.后夏至日为暑病....

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太阴病解_《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

...症只在阳明.太阴本无下法.腹满亦两经之症.不大便而腹满.或绕脐痛者.为实热.属阳明.下利而腹满时痛.为虚寒.属太阴.寒湿是太阴本症.湿热又 伤寒 所致之变症也.其机关在 小便 不利.则湿热外见而身黄.小便自利.非暴烦下利而自愈.即大便硬而不使.所以然者.脾肤相连.此脾家实.则腐秽自去.而成太阴之开.若胃家实.则地道不通.而转阳明之合矣.叔和但知有阳明.不知有...

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大阳病解_《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

...呕发热而咳.是 小青 龙症.项背强 KT KT .是 葛根 症.用之恰当.效如桴鼓.前辈以 桂枝 主风伤卫. 麻黄 主寒伤营. 大青 龙主 伤寒 见风. 中风 见寒.分三纲鼎立之势拘之.所以埋没仲景心法.又败坏仲景之正法.脉浮.只讲得脉体之正面.诊者当浮中审其脉势之强弱.脉息之迟数.脉象之紧缓滑涩弦芤.故太阳一经.有但浮.浮弱.浮缓.浮紧.浮迟.浮数.等症....

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少阳病解_《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

...一症之半表里.内经之胸胁痛而 耳聋 .只举得热病一症之半表里.故提纲不与也. 少阳之表有二.脉弦细. 头痛 . 发热 .或呕而发热者.少阳 伤寒 也.耳聋.目赤胸满而烦者.少阳中风也.此少阳风寒之表.而非少阳之半表.阳明风寒之表.亦有 麻黄 桂枝 症.少阳风寒之表.既不得用 麻黄 桂枝 之汗.亦不得用 瓜蒂 栀豉之吐法.发汗则 语.吐下则悸而惊.是少阳之和解...

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湿异同_《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

...着.故用 栝蒌 根.卧不着席.脚挛急.口禁齿 .是 之极甚.故用 大黄 芒硝 .无非用多津多液之品.以滋养阴血.不得与当汗当下者同例也.观 伤寒 脉浮自汗.心烦恶寒.而见脚挛急.是 势已成.须当滋阴存液.不得仍作伤寒主治.故与 桂枝汤 则厥.与 芍药甘草汤 .其脚即伸.此明验矣.第以表症未除.不得用承气.若 语者少与调胃承气.是又与不着席者与大承气.同一机彀...

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